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期刊文章
冯国瑞
中国工程科学
2001
[ABSTRACT] 
[KEYWORDS] 钱学森; 科学观; 马克思主义哲学
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韩水法
Social Sciences in China
2008
[ABSTRACT] 公民(Bürger)概念是康德法哲学的核心概念。将康德法哲学中关于公民的论述划分为三种不同语境,相应地,公民概念可区分为一般的、特定的和普遍的三重意义;对这三种意义的重新阐释,消释了康德公民概念的歧义,揭示了公民概念的理论演进及其普遍性、构成性及强制性特征。甄综韦伯关于市民和公民概念的考察,揭...
[KEYWORDS] 康德法哲学; 法[权利]; 市民; 公民; 语境
期刊文章
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赵敦华
天津社会科学
2001
[ABSTRACT] 
[KEYWORDS] 全球伦理; 伦理学研究; 宗教对话; 孔汉思; 斯威德勒; 宗教多元论; 基督宗教; 世界宗教; 希克; 全球责任
期刊文章
杨艳萍
哲学研究
2001
[ABSTRACT] 
[KEYWORDS] 利奥塔; 语言游戏; 科学知识; 哲学研究
[ABSTRACT] 文章赞同将“要素——结构——功能”上升为唯物辩证法范畴,但又认为,必须对这组范畴的辩证立体关系及其抽象的理论过程作充分的揭示和说明,唯如此,才能使这组唯物辩证法的范畴真正为人们所理解和掌握,并发挥出它的应有的指导意义。
[KEYWORDS] 要素; 结构; 功能; 拓展
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冯国瑞
北京行政学院学报
2006
[ABSTRACT] 社会主义和谐社会是一个复杂的动态网络系统,而构建社会主义和谐社会则是一项复杂的社会系统工程.这项工程在运行机制和功能上都有其特殊的表现.不仅如此,它还内蕴着规律的复杂动态网络系统的交互作用.正确把握这些规律及其交互作用,对于推进社会主义和谐社会的建设至关重要.
[KEYWORDS] 构建社会主义和谐社会; 复杂动态网络系统; 马克思主义哲学; 规律
期刊文章
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郭建宁
中共珠海市委党校珠海市行政学院学报
2009
[ABSTRACT] 中华人民共和国从成立到今天,已经走过了60年.正确认识与科学总结新中国成立以来60年社会主义建设的理论与实践,把握60年社会主义建设的历史进程和基本线索,是一个具有重大理论与实践意义的课题.可从以苏为鉴到中国特色社会主义,从"十大关系"到"...
[KEYWORDS] 中国特色社会主义; 改革开放; 科学发展观; 和谐社会
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徐陶
中南大学学报社会科学版
2009
[ABSTRACT] 在西方分析美学关于艺术定义的专题研究中,乔治·迪基是最著名的一位美学家,他把艺术定义为"一种创造出来展现给艺术界公众的人工制品",他的艺术制度理论使人们关注艺术所处的外在条件和制度.迪基后期借助于语言哲学的最新发展对他的艺术制度理论进行了辩...
[KEYWORDS] 分析美学; 乔治· 迪基; 艺术的定义; 艺术制度
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张亚月
湘潭大学学报哲学社会科学版
2007
[ABSTRACT] 康德伦理学建基于康德以理性为基础的哲学体系之上,暗含着一个"理性人"的假设,认为人的一切道德行为都源出于其理性特质.这种理论建构的局限性在于,一方面使康德伦理学抽象、空洞,远离人们的日常生活,另一方面也不能够在现实中解决德福一致的问题.只有适当地转换康德伦理...
[KEYWORDS] 理性; 形式伦理学; 社会人; 此岸世界
[ABSTRACT] 
[KEYWORDS] 施蒂纳; 德意志意识形态; 伊壁鸠鲁派; 麦克斯; 费尔; 近代人; 斯多葛派; 博士论文; 历史之谜; 路德
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陈志尚
理论前沿
2001
[ABSTRACT] (一)全球化是资本主义社会基本矛盾在世界范围新的展开和集中表现.全球化具有两重性 经济全球化是全球化的基础.经济的全球化主要是生产方式的全球化,生产方式由生产力和生产关系两部分组成,它们都具有两重性.
[KEYWORDS] 
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杨学功
北京大学学报 哲学社会科学版
2005
[ABSTRACT] 全球化是当代社会面临的一个重大问题。全球化的发展所引发的一系列新的问题和矛盾,不仅对社会生活、社会发展是一场深刻的变革,而且对社会历史理论研究也是一个重大冲击。就马克思主义哲学而言,一方面唯物史观对全球化进程中出现的这些问题和矛盾仍保持着有效的解释力和穿透力,发挥着持久的影响力;另一方面,全球...
[KEYWORDS] 全球化研究; 经济全球化; 中青年学者; 西方国家; 国际经济体系; 经济分析; 资本全球化; 世界体系; 资本扩张; 理论研究
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马秀梅
回族研究
2004
[ABSTRACT] 研究穆斯林民众风俗习惯的伊斯兰民俗学,其研究客体涵盖的一切民俗事项,都离不开伊斯兰教的两大经典--<古兰经>和<圣训>.穆斯林社会千姿百态的民俗文化的存在方式和历史渊源都是伊斯兰精神的映衬.有些特殊的行为方式也是伊斯兰教的时代性、地方性演变,哪怕是那些远离经典的反常习俗...
[KEYWORDS] 经典规范化; 伊斯兰民俗学; <古兰经>; " 圣训&quot
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赵家祥
江汉论坛
2002
[ABSTRACT] 长期以来,人们对历史发展的动力问题做过多方面的探讨。近年来,人们又把历史发展的动力看作一个体系或系统,对历史发展的动力系统进行研究。但遗憾的是,却很少有人专门研究“恶”在历史发展中的作用。而关于“恶”在历史发展中的作用问题,是西方历史哲学家和马克思、恩格斯都十分重视的一个基本理论问题。近代以来...
[KEYWORDS] 性恶; 历史发展作用; 动力
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张秀芹
青海社会科学
2004
[ABSTRACT] 本文通过考察马克思的文本及其生活时代的生态状况,来挖掘和研究马克思有关生态哲学的思想.本文认为马克思有关生态哲学的思想是丰富而深刻的,但马克思生态哲学思想不是直白的,而是隐含和遮蔽的,因此挖掘研究马克思这方面的思想具有重要的意义.
[KEYWORDS] 马克思; 生态哲学; 人与自然的关系
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赵敦华
中国社会科学
2004
[ABSTRACT] 
[KEYWORDS] 中国哲学; 解释学; 理论建构; 比较哲学
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张世英
江海学刊
2006
[ABSTRACT] 在基督教占统治地位的中世纪,审美意识异常强烈,而且极富创造性.中世纪赋予了审美以更高的地位,更强调其与满足意欲的实际兴趣的区分,更强调美的崇高性.美和人生的崇高价值或者说绝对价值结合在一起,离开了人生的崇高价值、绝对价值,就没有真正的美,这是中世纪审美意识的基本特征.针对我国的历史传统,也针对...
[KEYWORDS] 基督教; 审美; 崇高价值; 境界
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汤一介
今日教育
2009
[ABSTRACT] 我想,一个民族的复兴和它的文化复兴应该是联系在一起的,中华民族的复兴和中国文化的复兴,特别是儒学的复兴,也应该是联系在一起的。因为,从中国文化发展的情况来看,儒学是源远流长的。进入21世纪以来,由于我们国家的发展和世界
[KEYWORDS] 中国文化发展; 儒家思想; 文化复兴; 人文精神; 礼运; 儒家学说; 儒家文化; 汤一介; 世界文化发展; 人类社会
[ABSTRACT] 《黑格尔导读》是科耶夫解读黑格尔《精神现象学》的重要成果.在这一解读中,科耶夫将黑格尔哲学发挥为三大主题:即主人-奴隶的辩证法、历史的终结与人的自由的实现,其中主人-奴隶的辩证法构成了整个解读的基础.在这一主题中,欲望、死亡、承认、劳动等内容被呈现出来,体现了科耶夫以马克思、尼采、海德格尔为中...
[KEYWORDS] 主人-奴隶辩证法; 死亡; 劳动; 承认
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郭建宁
河北学刊
2006
[ABSTRACT] 在当前的文化讨论中,关于文化多样性、和谐文化和振兴国学三个问题尤为令人瞩目.其中,文化多样性关涉到全球化时代的文化选择问题,和谐文化涉及到和谐社会的文化基础问题,振兴国学关涉到传统文化与现代社会的关系问题.本文对这三个当前文化研究的前沿问题分别展开论述,阐明了自己的见解.
[KEYWORDS] 文化多样性; 和谐文化; 振兴国学
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