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[ABSTRACT] 周绍良旧藏明万历"廊房胡同费氏"翻刻本《新刊宋朝故事五鼠大闹东京记》,是目前存世最早的"五鼠闹东京"故事文本,其文体与之前上海嘉定出土的成化"说唱词话"相同。经比勘推知,《百家公案·决戮五鼠闹东京》即据"说唱词话"...
[KEYWORDS] 说唱词话; 五鼠闹东京; 明版小说; 故事流变
[ABSTRACT] 由《白氏文集》日藏旧抄本卷首格式和编撰体例可以看出,"新乐府"最初是一个诗体概念。卷三、卷四"新乐府"诗,与卷二"古调诗"中《秦中吟》,虽均属"讽谕诗",然一为杂言新乐府,一为五言古调诗,体式迥异。郭茂倩虽拓宽了&...
[KEYWORDS] 白居易; 旧抄本; 秦中吟; 新乐府
期刊文章
廖可斌
文学遗产
2015
[ABSTRACT] 明末出现了一批描写当时重大事件的时事小说,《征播奏捷传》是现在可知最早问世的一部,而且写作较为完善,艺术水平相对较高,值得重视。它一方面借鉴此前讲史小说的传统,另一方面采取汇集时事公文材料组成故事主干、外加道听途说的故事和虚构细节的写作方式,对时事小说的创作模式作了开拓性的探索,是我们考察此类...
[KEYWORDS] 征播奏捷传; 杨应龙; 时事小说; 杨家府演义
[ABSTRACT] 新见清初章回小说《莽男儿》二十四回(残失第5—11回),是目前所知东亚"老獭稚"故事母题存世时间最早的小说文本,它在叙述獭精之子董蟒儿成长史的基础上,扩展演绎了蟒儿与盐徒结盟、起义、征战以及跨海平定浡泥国叛乱的英雄故事,其超人与盐徒的独特人物组合、长江水系与浡泥岛国虚实相间...
[KEYWORDS] 《莽男儿》; 老獭稚; 《獭镜缘》; 《绣衣郎》
期刊文章
钱志熙
文学遗产
2017
[ABSTRACT] 黄庭坚的哲学思想体系,以圣学、道学为最高范畴,与当时流行的理学流派有同有异。主要贡献在于提出圣俗之辨的思想,超越儒学的门户之见,融合三教百家以追求圣学的真义,而将之用于个体精神的养成,并在其人格行为方面得到印证。从本质上看,是一种实践哲学。构成其哲学思想体系的两个重要思想是"道德本心...
[KEYWORDS] 黄庭坚; 圣学; 道德本心; 万物一家
期刊文章
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廖可斌
文学遗产
2016
[ABSTRACT] <正>汤显祖凭借不朽杰作《临川四梦》,成为中国古代最伟大的戏曲家之一,在文学史上享有崇高地位。他之所以能有此建树,自然与当时整个社会环境特别是以左派王学为代表的新思潮的影响有关,但也与他的文学史观和文体选择有关。他选择戏曲文体,不是一个偶然的举动,而是深思熟虑的结果。他对文学史观的...
[KEYWORDS] 汤显祖; 文学史观; 文体选择
期刊文章
王启玮
文学遗产
2017
[ABSTRACT] 随着庆历时期《孟子》地位的迅速抬升,孟子的政治思想特别是"众乐"理念获得以范仲淹、欧阳修、韩琦为代表的庆历士人群体的普遍认可。而当他们面对庆历初年"人情惨怨"的政治困境,在推行庆历新政时往往强调革弊安民的择吏观。正是在这种学术、政治的共进态势下,新政失败...
[KEYWORDS] 士大夫; 孟子; 众乐; 庆历新政
期刊文章
廖可斌
文学遗产
2017
[ABSTRACT] <正>大约十几年前,有学者发起过一轮对古代通俗文学特别是古代小说的批判,按其激烈程度甚至可以称为讨伐。他们认为《水浒传》《三国演义》《西游记》等作品宣扬的是一种"流民文化""暴力文化",暴露了中国古代文化中愚昧、野蛮的一面。这些作品在古代广泛...
[KEYWORDS] 古代通俗文学; 历史价值; 当代意义
期刊文章
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袁行霈
文学遗产
2016
[ABSTRACT] 通过对明人杜堇、陆治、项圣谟等所作"诗意画",以及对《唐诗五言画谱》《明解增和千家诗注》等明代版画插图的表现方式与艺术风格进行细致分析,可知诗与绘画属于不同类型的艺术形式,两者无论是对于物象的处理方式,还是最终的表现形态,都存在显著的差异。诗歌的重要特色在于其提供给读者开放...
[KEYWORDS] 明代; 诗意画; 空间; 限度
期刊文章
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程苏东
文学遗产
2016
[ABSTRACT] 《毛诗正义》系以刘焯《毛诗义疏》和刘炫《毛诗述议》为基础删定而成,但由于二刘旧疏早佚,学者无法认识唐人究竟是在哪些方面、何种程度上对旧疏进行"删定",因此,《毛诗正义》常常被简单视作唐人的经学与诗学著作。这不仅对中古经学史的精细化研究造成较大阻碍,也影响了学界对于唐代诗学理...
[KEYWORDS] 《毛诗正义》; 孔颖达; 刘炫; 《孝经述议》
[ABSTRACT] 作为日本汉学教育中重要的教科书,《史记》对日本的教育乃至日本的文化都产生了重大影响。各个时期教育体制的不同以及不同读者群的需要,使《史记》在日本的刊刻和传播也具有鲜明的时代特色。《史记》在日本的传播和接受就像一面镜子,折射出不同时期日本汉学教育的特点。
[KEYWORDS] 日本; 史记; 汉学教育
[ABSTRACT] 2014年11月6—7日,由中国《儒林外史》学会(筹)主办的"纪念吴敬梓逝世260周年国际学术研讨会"在安徽全椒县儒林外史国际大酒店隆重召开,来自国内外一百余位研究吴敬梓及《儒林外史》的专家、学者和有关人士出席了会议。研讨会围绕以下论题作了讨论:一、《儒林外史》与中华文化古...
[KEYWORDS] 吴敬梓; 《儒林外史》; 古典文学研究; 李汉秋; 中国传统文化; 全椒县; 真伪问题; 宁楷; 蘧公孙; 森槐南
期刊文章
都轶伦
文学遗产
2014
[ABSTRACT] 北京大学图书馆与国家图书馆存有《列朝诗集》两种稀见稿本。通过对两种稿本与刻本在选人、选诗、小传等方面的比较可知,钱谦益的编纂思路经历了从明末偏重诗艺考量、拣择精简的选本标准到入清后欲存人存史的诗史标准的转变,故选人选诗数量及小传内容均由约转丰,逐渐完备。但两种稿本与刻本在体例、编次、编纂方法等...
[KEYWORDS] 《列朝诗集》; 北大稿本; 国图稿本; 承变轨迹
[ABSTRACT] 杜甫的七言古体按诗题分为"歌"诗、"行"诗和非歌行题三类,有其明确的辨体意识。"歌"与"行"都有咏物、咏事及咏人等主题集中的歌咏对象,其抒情节奏主要是以咏叹语调贯穿并呈现层波叠浪的推进方式。二者体调的区别在于节奏幅...
[KEYWORDS] 长篇七言; “歌”诗; “行”诗; 抒情脉络; 了
期刊文章
陆胤
文学遗产
2017
[ABSTRACT] <正>近年来传统文化颇有复兴之势,表见于大众传媒,则如"中国汉字听写大会""中国成语大会""中国诗词大会"等电视节目的热播,遂使"满屏竞传飞花令,一众争说武亦姝"。其背景,则是21世纪以来的"...
[KEYWORDS] 传统教育方式; 中国文学传统; 传统文化教育; 经班; 国学热; 古典诗词; 中国汉字; 中国诗词; 电视节目; 大众传媒
期刊文章
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吴迪
文学遗产
1987
[ABSTRACT] 提起翁方纲和"肌理说",人们总要说:翁方纲是个经学家,"肌理说"是程朱理学和考据学的产物。尽管这些说法的正确性不容怀疑,可是却往往流为装饰。翁氏到底是个什么样的经学家,他的经学思想对"肌理说"发生了那些具体影响,进而言之,两者结合以后...
[KEYWORDS] 经学家; 神韵说; 王渔洋; 程朱理学; 复初斋文集; 格调说; 美学特征; 经学思想; 十六相; 不容怀疑
期刊文章
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潘建国
文学遗产
2009
[ABSTRACT] 戊子仲冬,北京泰和嘉成拍卖"古籍文献专场",上拍有《国朝道咸间诸家与何蝯叟尺牍》册页一函,索值四十余万,乃清末罗振玉旧藏,收录阮元、梅曾亮、宋翔凤、吴荣光等十六位清代文人致何绍基之信札,中有龚自珍书札一通三页,未见任何著录。此札写于龚氏己亥出都前夕,内容颇为重要,足资研究。...
[KEYWORDS] 龚自珍; 何蝯叟; 何绍基; 清代文; 吉金; 翔凤; 己亥杂诗; 古籍文献; 太史公; 罗振玉
期刊文章
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褚斌杰
文学遗产
1995
[ABSTRACT] 
[KEYWORDS] 江州司马; 醉吟先生; 进退出处; 时命; 讽谕诗; 分司; 长安早春; 重赠李大夫; 朝市; 《与元九书》
期刊文章
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袁行霈
文学遗产
1996
[ABSTRACT] 
[KEYWORDS] 周续之; 游斜川; 注本; 雷次宗; 《饮酒》; 东坡先生; 陶诗; 义熙; 自祭文; 檀韶
[ABSTRACT] 
[KEYWORDS] 歌行; 初盛唐; 复沓; 五言; 散句; 兼论; 汉乐府; 长安古意; 饮马长城窟行; 七言体
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