禅宗视域下的念佛观与往生观--以《坛经》为中心

Abstract

慧能通过对此岸与彼岸距离的厘定，对依报关系与自心体、用不二的发挥，对学、修一体化的新解，对顿、渐成佛的演绎等问题，围绕往生净土的主体论、境界论、修行论、时间论等四个方面进行阐发。以佛性论为根基，从“自性清净心”下手，在禅宗“明心见性”根本前提下，汇通了此岸与彼岸、生死与涅槃的关系，将自身的解脱实践论融入其中，令般若智慧与善巧方便合一。慧能的“往生净土”说不仅是对道生以来的“佛性论”和“顿悟成佛”说的继承与发展，更是对历史以来禅法中关于念佛观、往生观的总结与创新，这种将思辨高深的理论与务实践行的修法统一起来的致思模式，开创出修佛法而不坏世法的新视角，进一步深化了关于“佛性”“往生”观念的内涵与外延，推动了佛教中国化的进程。