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期刊文章
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傅刚
社会科学战线
1997
[ABSTRACT] 永明文学和宫体文学是齐梁时期两大文学现象。永明文学发生于齐武帝永明(483—493)年间,宫体文学发生在梁普通(520—527)年间之后。齐梁时期作家、批评家基本便依托在这两大文学背景之下进行着创作和批评,因此要了解这一时期作家的文学思想、写作特点,必须对这两大文学现象以及它们之间的嬗变规律有...
[KEYWORDS] 永明; 体文; 梁代; 齐梁时期; 宫体诗; 吴均体; 何逊; 休文; 萧纲; 谢眺
期刊文章
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张岱年
社会科学战线
1998
[ABSTRACT] “天人合一”是中国古代哲学中的一个重要观点。十几年前,我曾写过一篇《中国哲学中天人合一思想的剖析》,发表于《北京大学学报》1985年第一期,对于中国哲学中的天人合一思想作了一定的分析,当时并未引起人们的注意。1993年,季羡林同志在《传统文化与现代化》杂志创刊号上发表了《天人合一新解》,引述了...
[KEYWORDS] 天人合一; 中国古代哲学; 汉宋哲学; 董仲舒; 张载
期刊文章
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张岱年
社会科学战线
1993
[ABSTRACT] 近几年来,终极关怀问题受到人们的重视。终极关怀的问题也就是精神生活的最高追求,学术研究的最高目标的问题,确实具有重要的意义。中国古典哲学中有些思想可以说是关于终极关怀的思考,具有一定的理论价值。兹述其要。
[KEYWORDS] 中国古典哲学; 精神生活; 张横渠; 学术研究; 张子语录; 《太极图说》; 朝彻; 立心; 朱子; 古代儒家
期刊文章
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张世英
社会科学战线
1998
[ABSTRACT] 一 考阴阳原义,阳为日出,阴为云遮日。中国古代的阴阳学说(包括老学与易学)将阴阳引申为宇宙万物生成的两个基本原理,阴阳有时系指两种物质性的元气即阴气与阳气,但往往又是指一切相反的方面,如暗与明、北与南、静与动、伏与起、柔与刚,甚至引申为人事的辱与荣,人性的拙与巧,等等,总之,只要是一反一正,...
[KEYWORDS] 阴阳学说; 西方哲学; 现象学; 在场形而上学; 比较研究
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张世英
社会科学战线
1994
[ABSTRACT] 中国传统哲学以天人合一为主导,西方传统哲学以主客二分(包括主体性原则)为主导.中西传统哲学的主导思想之不同带来了两者一系列不同的特征,其中有的特征又有共同之点.中国传统哲学因重天人合一,不分主客,故较少关于主体如何认识客体的认识论,不重自然科学而侧重于讲人如何生活于世界之中的人生哲学和人伦道德...
[KEYWORDS] 后现代主义哲学; 中国传统哲学; 西方传统哲学; 近代哲学; 主体性原则; 西方后现代主义; 中国哲学史; 后现代主义者; 人类中心论; 认识客体
期刊文章
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季羡林
社会科学战线
1995
[ABSTRACT] 经过了几年的拼搏,《糖史》第一编国内编终于写完了。至于第二编国际编,也已经陆续写成了一些篇论文,刊登在不同时期的不同的杂志上。再补写上几篇,这一部长达七十多万字的《糖史》就算是大功告成了。
[KEYWORDS] 科技史; 科学技术史; 文化交流; 李约瑟; 写作原则; 北京图书馆; 善本书; 写作过程; 蔗浆; 人弃我取
期刊文章
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田立年
社会科学战线
1998
[ABSTRACT] 韦伯认为,学术工作与艺术工作不同,受制于一条特殊的进步规律的作用,和一个进步的过程不可分离:“在学术园地里,我们每个人都知道,我们所成就的,在十、二十、五十年内就会过时。”韦伯认为,这是学术研究必须面对的命运,或者说,进步和过时,这正是学术工作的意义:“学术工作要求被‘超越’,要求‘过时’。…...
[KEYWORDS] 韦伯; 学术思想; 西方现代社会科学; 现代思想家
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王宁
社会科学战线
1995
[ABSTRACT] 讨论女权主义理论与中国当代文学无疑是比较文学的超学科和跨文化研究的一个重要课题,因为这两者的比较具有跨越文化传统和语言界限的东西方比较文学研究之意义;而运用(来自西方的)女权主义理论来阐释中国当代女性先锋文学则有着双向意义:对照西方女权主义理论思潮的发展及其现状,我们固然可以在中国文学的各种现...
[KEYWORDS] 中国当代女性; 女权主义理论; 先锋文学; 中国当代文学; 比较文学研究; 西方女权主义; 当代女性文学; 新历史小说; 精神分析; 八十年代
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刘桂生
社会科学战线
1994
[ABSTRACT] 北京大学历史系博士后流动站第一个入站研究人员,原湖南师范大学历史系副教授欧阳哲生,继完成《新文化的源流与趋向》及《自由主义之累——胡适思想的现代阐释》二书之后,最近又完成了《严复评传》(收入《国学大师丛书》,将由百花洲文艺出版社出版),嘱我为之作序。读后深感此书所勾勒之严复形象,精神面貌之完整...
[KEYWORDS] 大学历史系; 中国传统文化; 救亡决论; 文艺出版社; 现代阐释; 百花洲; 论世变之亟; 王阳明; 心外无物; 儒家学派
期刊文章
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刘桂生; 赵原璧
社会科学战线
1998
[ABSTRACT] 关于五四和第一次国内革命战争时期的留法勤工俭学运动,国内外学术研究成果已不少。但关于这一运动的历史渊源,即民国初年兴起的留法俭学和留法勤工俭学这两种活动,则论述者尚不多见,即或有些书中虽曾提及,但往往语焉不详,且多咎误,更未能依据原始材料立论。有鉴于此,本文乃将平素接触到的原始材料,排比成文,...
[KEYWORDS] 留法勤工俭学; 留法俭学会; 新世纪派; 李石曾
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欧阳哲生
社会科学战线
1994
[ABSTRACT] 一、问题的提出中国知识分子问题研究如同中国知识分子历史命运一样,长期被人冷眼相视.历史学者们对近世百年活跃于中国社会舞台的各个阶级、阶层,从处在“先进地位”的无产阶级,到担当革命主力的农民大众,从顽固反动的封建地主,到双重人格的资产阶级,他们的历史地位及社会作用,都有了系统的政治说明和历史诠释...
[KEYWORDS] 历史选择; 思想启蒙; 历史命运; 封建地主; 历史学者; 近代中国; 八十年代; 文化心态; 文化生活; 社会作用
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王宁
社会科学战线
1992
[ABSTRACT] 司戴德(Willard D. Straight,1880——1918年),是本世纪初美国垄断资本在华经济扩张的代表人物。他五次来华,留居中国十余年,在复杂的中外经济关系中,插手了新法铁路、锦瑗铁路、湖广铁路借款,币制实业借款及善后借款等较大的交涉和谈判,不遗余力地促进美国对华资本输出。由于各方...
[KEYWORDS] 善后借款; 铁路干线; 中外经济; 湖广铁路; 唐绍仪; 美国财团; 铁路建设; 东北经济; 徐世昌; 经济开发
期刊文章
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欧阳哲生
社会科学战线
1993
[ABSTRACT] 站在世纪末,我们蓦然回首本世纪中国文化的历史进程,痛切地感受到有必要从文化本体论的视角,对这一过程出现的倾向特征所造成的历史偏差加以深刻的反省和检讨。也许开展这一工作的时机尚不够成熟,但现代生活的紧张节奏似不可能再留下更多的时间,让我们去从容的思考。我们亟需应付现状,开拓未来,而把握现实和未来...
[KEYWORDS] 中国文化; 文化类型; 文化重建; 中国传统文化; 文化选择; 中国现代文化; 蓦然回首; 人类文化发展; 文化倾向; 中国新文化
期刊文章
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王霄飞
社会科学战线
1999
[ABSTRACT] 
[KEYWORDS] 希波战争; 军事谋略; 希腊军事史
期刊文章
王柏华
社会科学战线
1998
[ABSTRACT] 
[KEYWORDS] 先秦名实之辨; 不可说论; 名实观; 形名观; 先秦名学
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