Results 41-60 of 145
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期刊文章
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王岳川
浙江学刊
1995
[ABSTRACT] 民族精神需要透过又化来体现,所以当代民族精神的建构同华夏文化的重建密不可分。在此,我们必须走出传统与现代、西方化与本土化、激进与保守的误区,以全人类的文化精神为广阔背景,诉诸转型性创造与批判性重建,在世界文化的总体语境中重振华夏文化的声音。
[KEYWORDS] 华夏文化; 转型性; 中国文化; 精神需要; 当代民族; 文化知识; 西方文化; 中国传统文化; 王岳川; 民族精神
期刊文章
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金锐
北京教育高教
2011
[ABSTRACT] 中国传统文化与当代青年发展,看似两个互不相干的领域,却同属当下两个极为重要的命题。传统文化是一面镜子,它为我们如何看待当下提供了可鉴的视角,同时也是一剂处方,或可为我们当下遇到的一些问题提供解决的方向。从中国传统文化的角度着手来探究其对当代青年发展的作用和影响,具有一定的参考价值。
[KEYWORDS] 中国传统文化; 当代中国青年; 传统文化教育; 传统文化因素; 世代传承; 认同危机; 人文素养; 古代传统; 于丹; 思想道德水平
期刊文章
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吴小如
世纪行
2000
[ABSTRACT] 我教了一辈子书。抗日战争沦陷期间我在天津教过几年中学。1949年走出大学的校门又开始进大学教书。在进入古人所谓"从心所欲不逾矩"之年退休。直到1999年春天,我还以"业余爱好者"身份回到课堂讲了一学期课。作为一名老教书匠,不敢说我讲课、写文章完全正确无误...
[KEYWORDS] 耳闻目见; 从心所欲不逾矩; 祖国传统文化; 业余爱好者; 善言; 舌战群儒; 青年一代; 翻译法; 中国传统文化; 圈里
期刊文章
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李思孝
文学前沿
2000
[ABSTRACT] 科索沃战争,证明了当今国际关系的特点仍然是: 政治上,强权即公理; 经济上,有奶便是娘; 文化上,水往高处流。在这种形势下,所谓全球一体化只有在经济领域可望实现,在这一领域,可以说一等于一。而在政治领域,则是一分为二,即社会主义和资本主义两种体系,这两种体系经过热战和冷战之后,现已进入不热不冷...
[KEYWORDS] 文化战略; 日本文明; 文化本质; 科索沃战争; 印度文明; 国际关系; 中国传统文化; 物质文化; 多元文化主义; 主文化
期刊文章
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王岳川
乌鲁木齐职业大学学报人文社会科学版
2006
[ABSTRACT] 一、发现东方与文化输出的策略记者:王教授,您好。请您谈一谈《发现东方》一书的缘起以及学术背景。王岳川:我提出“发现东方”这一命题是较早的事情,这一想法大概是从我98年出国任客座教授之后产生的。在国外的教书两年,我触及并发现了许多
[KEYWORDS] 王岳川; 文化战略; 中国传统文化; 当代中国文化; 王教授; 中国当代文化; 现代性; 中国现代文化; 宰予; 全球化语境
期刊文章
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陈泳超
文史知识
2012
[ABSTRACT] 人们经常用"天人合一"来表述中国传统文化的基本特质,并多将其发明权归诸西汉大儒董仲舒,这对于一般意义上的宏大叙述而言,大致也没错。不过在现存董仲舒的各种著述里,并没有直接出现"天人合一"一词,而且,这个概括也未能特别强调天与人之间的主
[KEYWORDS] 天人之际; 中国传统文化; 三国志文类; 天有; 人副天数; 今文经学; 海外北经; 姜嫄; 绎史; 简狄
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王岳川
文史哲
1995
[ABSTRACT] 知识分子与人文科学的命运王岳川人文科学在20世纪初曾经大红大紫,但到了世纪末却面临诸多困厄,甚至在后现代平面地毯式消解中,人文科学连同人文知识分子正在丧失自己的地基。一、"尚力"意识形态与人文知识之"用"中国传统文化尽管也有"天行健,君子自强不息"这...
[KEYWORDS] 中国传统文化; 后现代; 天行健; 王岳川; 进化论思想; 学术研究; 权力意志; 希伯来文; 奥塔德; 叙事话语
期刊文章
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郭建宁
新长征
2007
[ABSTRACT] 构建社会主义和谐社会,是党中央从中国特色社会主义事业总体布局和建设小康社会全局出发提出的重大战略任务。和谐社会既需要雄厚的物质基础、可靠的政治保障,也需要有力的精神支撑、良好的文化条件,这就离不开和谐文化。建设和谐文化,是构建社会主义和谐社会的重要任务。
[KEYWORDS] 文化条件; 中国传统文化; 战略任务; 总体布局; 中国文化传统; 哲学思维; 优秀文化成果; 精神传承; 社会主义荣辱观; 当代中国实践
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王东
哲学动态
1999
[ABSTRACT] 五四新文化运动的主要领袖、基本口号、思想主潮是什么?这三个问题牵涉到对“五四精神”的基本把握和历史评价,在今天我们纪念五四新文化运动80周年之际,不可不辨析清楚。长期以来,尤其是90年代以来,海内外广泛流行一种说法,就是把“打倒孔家店”说成是五四新文...
[KEYWORDS] 打倒孔家店; 五四精神; 历史评价; 吴虞; 《新青年》杂志; 主潮; 中国传统文化; 易白沙; 激进主义; 整理国故
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楼宇烈
现代国企研究
2011
[ABSTRACT] 人文就是不以武力,而以一种文明的办法,以诗、书、礼、乐来教化人民,由此建立起一个人伦有序的理想的文明社会。惟人万物之灵对于中国传统文化,如果我们从整体上来把握的话,那么人文精神可以说是它
[KEYWORDS] 中国传统文化; 人文精神; 万物之灵; 乐来; 化成天下; 明分; 礼义; 儒家思想; 拜神教; 天有
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楼宇烈; 黄匡时; 冯佳; 鲁子奇; 杨惠
北京大学研究生学志
2010
[ABSTRACT] 采访者:楼老,请问您是怎样走上中国文化的研究道路的?楼老:应该说这与中学老师的影响有关。上中学的时候,我的语文老师、历史老师,他们的授课对我有很大的感染,从此对中国的历史和文学产生了兴趣。当然,我也很喜欢数学、
[KEYWORDS] 历史老师; 中学老师; 楼宇烈; 采访者; 文化价值观念; 中国文化; 中国哲学; 佛教思想; 大乘佛教; 中国传统文化
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楼宇烈
现代国企研究
2011
[ABSTRACT] 中国传统文化的整体结构是儒、释、道三家,三种文化结合在一起,你中有我,我中有你。从"以儒治国"到"以佛治心"儒家文化是中国传统文化的一个主干。历史上,中国政府的基本制度、政治制度确实都是按照儒家的治国理念构建的。当然,以儒治国并不是说儒家在养
[KEYWORDS] 中国传统文化; 文化结合; 儒家文化; 儒家思想; 儒释道; 治国理念; 治心; 中国传统思想; 生命观; 中国文化
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杨学功; 张胜
当代中国马克思主义哲学研究
2012
[ABSTRACT] 引言问题的提出20世纪上半叶是中国经历内忧外患的时期:中国传统的政治社会结构开始解体,使得中国人在现实生活中失去了重心和方向;政治层面的危机同时也牵连到更深一层的文化危机,在思想上使国人产生了极大的混乱。一方面,进步的中国知识分子痛恨帝国主义的侵略,不能对传统文化的沦丧坐视不理;另一方面,他们...
[KEYWORDS] 文化特征; 时代性特征; 坐视不理; 文化危机; 中国文化; 西方文化; 中国传统文化; 爱恨交织; 现实生活; 中国现代文化
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张祥龙
科学中国人
2001
[ABSTRACT] 中国应建立儒家文化保护区,这是我多年来就有的一个想法,也曾在数次演讲和会议中提及。最近受邀将它公诸报纸(《现代教育报》2001.7.20B1),引起一些争论(见《中华读书报》2001.8.15)。由此,就被邀参加了一个讨论如何在孔孟家乡建设”华夏文化标
[KEYWORDS] 儒家文化; 华夏文化; 孟家乡; 《中华读书报》; 标志城; 中国传统文化; 儒家思想; 举逸民; 孔子像; 一辩
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楼宇烈
2000
[ABSTRACT] 一、国学研究须要重新反思"国学"一词是中国近代文化上出现的一个学术名称,而国学研究则是伴随着古今中西文化之争的历史进程展开的。近代中国的古今中西之争,围绕着如何对待西方及如何对待自身传统的问题,形成了多派别的论争和多元思想倾向。归
[KEYWORDS] 国学研究; 中国传统文化; 中国近代文化; 传统文化教育; 文化类型; 思想倾向; 近代中国; 历史进程; 人文精神; 中国文化
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李登贵; 刘景钊; 赵敦华
晋阳学刊
2006
[ABSTRACT] 在现代中国由于特定的历史原因,哲学被一分为八。有名无实的一级学科与各自独立的二级学科的不合理划分,使中国现代的哲学学科体制呈现出一种奇怪的格局,本来都是在研究哲学问题,但是彼此之间却壁垒高筑、以邻为壑、互不理睬,长此以往,哲学如何承担文明的基础、文化的核心重任?哲学界越来越多的有识之士已经认识...
[KEYWORDS] 返本开新; 中国传统文化; 现代中国; 新达尔文主义; 学科体制; 新国学; 二级学科; 劳动异化; 西哲; 西方马克思主义
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杨适
北京社会科学
1998
[ABSTRACT] 中国传统文化当代研究的一个方法论问题杨适近现代中国政治和社会的历史变动,造成了如今大陆、台湾、香港在社会制度上的重大差别。华人散布于全球,受到了西方和世界各地的社会和文化影响,更使中国人在文化上显出多样性。但这些差异,并不能否定中国人在文化上和伦理道...
[KEYWORDS] 中国传统文化; 宗法人伦; 新儒学; 抽象继承法
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申玹丞
韩国学论文集
2007
[ABSTRACT] 自从1992年中国和韩国建立外交关系以来,韩国的文化产品便源源不断地涌进了中国,大到长达数十集的电视连续剧、化妆品、韩版服装,小到女孩子的小饰品、小玩意儿、儿童小玩具,铺天盖地,占领了中国不少市场份额。这些产品很快就受到了广大消费者的青睐。其中长达十几集、几十集的电视连续剧人气更旺,据不完全统...
[KEYWORDS] 文化生活; 文化政策; 小饰品; 小玩意儿; 建立外交关系; 国家级文物; 中国传统文化; 大长今; 国家文化; 物质文化
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汤一介
北京大学学报 哲学社会科学版
2012
[ABSTRACT] 一、16世纪中国的明末发生过一场不同于西方"启蒙运动"的"启蒙思潮"康德(1724—1804)提出"要敢于运用理性"作为"启蒙运动"的口号。美国杰里.本特利和赫伯特.齐格勒在《新全球史》的《启蒙运动》一节中说:&q...
[KEYWORDS] 全球史; 齐格勒; “五四运动”; 本特利; 启蒙思潮; 文化运动; 中国传统文化; 国杰; 后现代社会; 政治体制改革
期刊文章
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汤一介
名人传记上半月
2007
[ABSTRACT] "国学"的提出实际是从清末开始的。当时我们国势衰败,西学传入。西学是强势文化。正因为有西学的传入,才有"国学"的提法,不然"国学"很难普及。20世纪初期,"国学"是在政治、经济、文化衰落的情况下出现并存在的。20世...
[KEYWORDS] 中国传统文化; 边缘地位; 强势文化; 文化中心; 儒家思想; 民族精神; 全盘西化; 一体化时代; 天下大同; 仁政学说
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