[ABSTRACT] 内在感官理论是18世纪英国经验主义美学中的一支重要理论,这种理论强调美与审美都是心灵的内部事务,与外在感官关系不大.但是,由于人们不再相信内在感官的存在,内在感官理论逐渐被人遗忘,于是人们将美学中的感性认识,误解为外在感官的认识.其实,18世纪欧洲美学家所说的感性认识,指的是内在感官的认识.1...

[ABSTRACT] 现代中国美育思想的发生、发展,已历经百年途程。百年间,无论时势变幻、社会更替,美育作为现代中国思想启蒙的一面重要思想旗帜,同时是践行中国社会文化建设和生活改造的重要途径。从"美育代宗教""艺术救中国""人生艺术化"等诸多思想主张及其理...

[ABSTRACT] 气韵生动或者气韵是中国传统美学的重要概念.由于西方学者的研究,它在中国传统美学的现代转型中获得了新的含义.将气韵等同于节奏,成为现代美学的主流看法.滕固的研究支持了这种看法.本文考察了气韵即节奏的观点在西方美学和艺术史界的发生过程,滕固对这种观点的接受和支持,以及这种观点的局限性.

[ABSTRACT] <正>今天我想跟大家说一些与学术有关的内容。大家如果到希腊国家博物馆参观,可以看到一些希腊岛屿出土的彩陶,与北京大学塞克勒博物馆收藏的彩陶十分相似。在20世纪初,有一些西方考古学家在看到中国出土的彩陶后,产生一种观点,即这批彩陶都是从西方传到中国的,所以当时有一个非常流行的说法叫作...

[ABSTRACT] 对于田世信的雕塑和行事风格,我早有耳闻.遗憾在中央美院代课十余年,没碰到机会当面请教.我第一次认真研究田世信的作品,居然是源于一场风波.2008年秋冬之交,北大光华管理学院新楼前安放的两尊雕像引起了轩然大波.我对作为城市景观的雕塑向来不感兴趣,自然也就没怎么在意.后来争议越来越大,说老子有多么...

[ABSTRACT] 关于摄影是否是艺术的争论由来已久。直至今天，仍然有人主张它是艺术，有人主张它不是艺术。现主张摄影既可以作为艺术，也可以作为证据，这取决于我们如何看待摄影。随着数码摄影技术的流行，摄影作为证据的主张日渐式微。摄影作为艺术的时代已经来临。

[ABSTRACT] <正>尽管北京大学在1997年才正式建立艺术学系,但是它的艺术教育从一百年前就开始了。在没有艺术系科的一百年里,北京大学是如何开展艺术教育的呢?它给今天的艺术教育又能提供怎样的启示?在回顾北京大学现代艺术教育百年历程时,这是值得追溯和思考的问题。现代高等教育起源于欧洲,北京大学是中...

[ABSTRACT] <正>清代画家郑板桥(1693—1765)有一段题竹的文字,能够很好说明中国艺术所蕴涵的多重审美维度。那段脍炙人口的文字是这样的:"江馆清秋,晨起看竹,烟光日影露气,皆浮动于疏枝密叶之间。胸中勃勃遂有画意。其实胸中之竹,并不是眼中之竹也。因而磨墨展纸,落笔倏作变相,手中之...

[ABSTRACT] 邓以蛰在20世纪二三十年代对于中国绘画的理论和历史进行了深入的探讨,特别是对于“理”和“气韵生动”的论述尤为深刻.尽管留学日本和美国,但邓以蛰并不像他的同时代的研究者那样,满足于移译外国学者的研究成果,而是做出了自己的创造性研究.邓以蛰认为中国绘画的发展历程可以分为“体”“形…意…理”四个阶段...

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