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期刊文章
钱理群
文艺争鸣
2017
[ABSTRACT] <正>我们生活在一个分裂的时代,人与人之间进行思想的交流与讨论越来越困难,可以毫不提防、毫无顾忌地倾心交谈的朋友越来越少。我因此经常吟诵古人的两句诗,并以此命名我的两本书:"知我者谓我心忧,不知我者谓我何求。"但"知我者"还是有的,富仁即是其...
[KEYWORDS] 富仁; 倾心交谈; 鲁迅精神; 活着; 启蒙主义; 八十年代; 鲁迅研究; 五四文学革命; 语文教育界; 现代文学研究
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钱理群
探索与争鸣
2016
[ABSTRACT] 这些年许多人都在强调,要走中国自己的发展道路,必须特别注意从中国传统文化里吸取优秀资源.这本身并不错,但人们对“中国传统文化”的理解却十分狭窄,局限于中国古代文化,古代文化里又局限于儒家文化,恰恰忽略了已经有百年历史的中国现代文化也是一种传统,鲁迅的思想与文学更被冠以“反传统”的罪名受到普遍的...
[KEYWORDS] 鲁迅思想; 中国传统文化; 古代文化; 鲁迅研究; 中国现代文化; 金娃娃; 现代作家; 儒家文化; 我自己; 鲁迅著作
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钱理群
鲁迅研究月刊
2002
[ABSTRACT] 
[KEYWORDS] 王景山; 鲁迅研究; 鲁迅精神
期刊文章
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钱理群
文艺争鸣
2002
[ABSTRACT] 80年代,中国思想文化学术界有两个最响亮的口号:“回到‘五四’”与“回到鲁迅”。这二者之间的联系是显而易见的。在文革后期即已酝酿而终于实现的新启蒙运动,或者说思想解放运动中,鲁迅研究起到了某种先锋的作用,竟成为一时之“显学”。人们至今都还记得1981年鲁迅诞生一
[KEYWORDS] 鲁迅; 思想文化学术界; 鲁迅研究; 回到鲁迅
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钱理群
文学教育上
2012
[ABSTRACT] 鲁迅的语言,以现代白话文为主,又有机融入了中国古语、外来语与方言的成分,就把中国汉语的表意和抒情的功能发挥到了极致,同时又以极具个性化的不拘成规的创造,为提高现代汉语的表现力开创了许多新的可能性。因此,读鲁迅作品不仅能得到精神的启迪与震撼,还能得到语言的熏陶和美的享受。鲁迅作品同样应该成为中小...
[KEYWORDS] 鲁迅思想; 说不尽; 现代汉语文学; 现代白话文; 鲁迅研究; 精神家园; 中国汉语; 周树人; 北师大实验中学; 胡适之
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钱理群
文艺争鸣
2002
[ABSTRACT] 
[KEYWORDS] 鲁迅; 文化大革命; 鲁迅接受史; 鲁迅研究
期刊文章
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钱理群
安顺师专学报社会科学版
1998
[ABSTRACT] 本书是我与贵州大学中文系袁本良先生合作的结晶,最初的动因完全是出于友谊的纪念,不想认真做起来,就逐渐发现了其不可忽视的学术价值:这本身就是很有意思的。 我与本良从70年代中期相识,至今已有近30年的交情。当时我们都在贵州安顺地区师范学校同一个语文教研室任教,彼此来往还算密切;最难忘的,自然是我...
[KEYWORDS] 本良; 诗词创作; 鲁迅研究; 旧体诗词; 现代文; 新诗人; 传统诗词; 梦归; 现代新诗; 老虎桥杂诗
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钱理群
文艺争鸣
2002
[ABSTRACT] 这一切,都发生在“80年代末那场震惊世界的历史风波之后”①——鲁迅运交华盖,突然变得不合时宜。风行一时的新保守主义者反省激进主义,把“五四”视为导致文化大革命的罪恶的源头,鲁迅的启蒙主义变成专制主义的同义词。“悄然兴起”的“国学风”里,民族主义者,还有“新儒学”、“新国学”的大师们,鼓吹新的中...
[KEYWORDS] 鲁迅研究; 鲁迅启蒙主义; 国学风; 后现代主义者
[ABSTRACT] <正>今天是我2015年进养老院以后第一次公开演讲。我现在已经不再做鲁迅研究,但还是要以《我为何、如何研究鲁迅》为题来做演讲,是因为鲁迅仍然活在我的生命中,无论我面对什么问题,或者要研究什么问题时,都要想起鲁迅,而且总能从鲁迅那里得到思想
[KEYWORDS] 鲁迅精神; 鲁迅研究; 当代; 周氏兄弟; 周作人; 中国现代文化; 北京大学; 思想启蒙; 我自己; 现代作家
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