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[ABSTRACT] “理有固然,势无必至”是金先生哲学中富有特色的一个命题,文约义丰,耐人寻味。“理”、“势”属于中国传统哲学的固有范畴,意义广泛, 特别是理,难以一言明之。金先生使用“理”与“势”经过了改造与提炼。他研究了中西哲学中相关的概念,加上独立思索之所
[KEYWORDS] 金岳霖; 中国传统哲学; 中西哲学; 因果关联; 共相; 贺麟; 可知论; 经验材料; 殊相; 自然律
会议论文
张寄谦
1985
[ABSTRACT] 中华革命党的历史,在孙中山一生的革命活动中占有重要位置。它集中地反映了孙中山关于建设政党的思想,反映了孙中山不屈不挠的革命精神,也集中地暴露了资产阶级革命派领导革命
[KEYWORDS] 中华革命党; 资产阶级革命派; 革命活动; 革命党人; 黄兴; 广东军政府; 辛亥革命回忆录; 革命精神; 讨袁军; 民国史
[ABSTRACT] 本来决定由金先生生前好友陈岱孙先生代表北大发言,不巧他生病发烧,由我来发言。北大哲学系的师生对金先生一直怀着崇高的敬意和诚挚的爱戴。表面上看,金先生在北大的时间并不长,只有四年左右,但
[KEYWORDS] 金岳霖; 哲学系; 陈岱; 现代哲学家; 院系调整; 当代哲学; 科学院哲学所; 哲学研究; 兼职教授; 抗日战争期间
会议论文
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冯友兰
1985
[ABSTRACT] 一金岳霖先生离开我们已经一年了。《哲学研究》1985年第9斯发表了他的《中国哲学》一文,也是出于纪念的意思吧。在这篇文章里,金先生提出了中国哲学的四个特点。第一个特点“是那种可以称为逻辑和认识论的意识不发达。”金先生说:“这个说法的确很常见,常见到被认为是指中国哲学不合逻辑,中国哲学不以认识为
[KEYWORDS] 金岳霖; 中国哲学; 《哲学研究》; 具体共相; 新理学; 不合逻辑; 不发达; 现代逻辑; 中国味; 魏晋玄学
[ABSTRACT] 金岳霖学术思想讨论会经过三天的紧张活动,现在就要闭幕了,领导小组要我讲几句话作为会议的结束。参加这次会议开幕式的,有金先生的老友、同事、学生、备单位负责人三百多人,参加讨论会的有来自全国各地的专家、教授和青年学者五十多人,会议收到了包括来自海外的学术论文三
[KEYWORDS] 金岳霖; 学术论文; 中国现代哲学; 熊十力; 领导小组; 国外发行; 先验主义; 发言内容; 生平事迹; 柏拉图主义
会议论文
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张岱年
1985
[ABSTRACT] 去年(1984年)10月4目,我和冯友兰先生由李中华同志陪同进城到305医院看望金岳霖先生。那天金先生病势好转,连说“你们来看我,不容易,不容易!”临别时再三握手。过了几天,企先生出院回寓所休养,不料到19日病势突然转剧,遽尔逝世!这是哲学界一大损失,是非常令人悲痛的! 金岳霖先生是现代中国著...
[KEYWORDS] 金岳霖; 李中华; 中国哲学; 现代中国; 熊十力; 逻辑分析方法; 哲学论文; 中国传统哲学; 叶公超; 古代哲学
[ABSTRACT] 为了纪念我的叔父金岳霖教授诞辰九十周年和逝世一周年, 中国社会科学院哲学研究所、北京大学哲学系、清华大学社会科学系和思想文化研究所、中国民主同盟中央委员会学习委员会、中国逻辑与语言函授大学五个单位联合举行金岳霖学术思想讨论会。今天到会的有党和国家的领导同志、我叔父的生前友好以及
[KEYWORDS] 金岳霖; 中国逻辑; 社会科学系; 哲学系; 文化研究所; 学习委员会; 告诉我; 哲学研究所; 中国社会科学院; 龙荪
期刊文章
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张岱年
船山学报
1985
[ABSTRACT] 中国古代哲学中,从孔子以来,即有关于历史观的言论。司马迁说过:“明天人之际、通古今之变,成一家之言”。这是对于古代哲学家学术宗旨的简明概括。“通古今之变”即是历史观的内容。在中国近古时代,历史观思想最丰富的是王船山;在王船山的历史观中,见解最深刻的是关于理势的学说。但王船山的理势论比较复杂难懂...
[KEYWORDS] 王船山; 学术宗旨; 古代哲学; 通古今之变; 成一家之言; 孟于; 天地万物; 基本要义; 剥极必复; 读通鉴论
期刊文章
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陈来
哲学研究
1985
[ABSTRACT] 理气先后的讨论,是研究朱熹哲学思想的一个重要问题。长期以来,学术界比较普遍的看法是,朱熹的理气观是理在气先的理一元论。作者认为,朱熹理气先后的思想经历了一个发展和演变的过程。朱熹早年从理本论出发,主张理气无先后;由南康之后经朱、陈之辩到朱、陆太极之辩逐步形成了理在气先的思想;晚年则从逻辑上定论...
[KEYWORDS] 朱熹理气观; 太极解义; 无极而太极; 《太极图说》; 太极图说解; 理先气后; 陆九韶; 万物之理; 易学启蒙; 南康
期刊文章
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陈鼓应
安徽师大学报哲学社会科学版
1985
[ABSTRACT] 庄子的哲学可以说是一种境界的哲学。他所关注的是人的精神生命之扩展。在他看来,外在知识的探求只是用来安顿人的内在生命。所以他所着重的“知”,是主体性的知——它必须落实到生活的层面上,消入生命的层域中.这种知,和客观性的科学之知无关,用庄子的名词,他所肯定的是“大知”“真知”。所谓“大知”或“真知...
[KEYWORDS] 庄子哲学; 认识系统; 齐物论; 西方哲学; 天地万物; 坐忘; 心斋; 知鱼之乐; 精神自由; 主体性
期刊文章
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王景琳
江汉论坛
1985
[ABSTRACT] 春秋战国时期,我国思想领域发生了重大变化。人们的目光,开始由天、上帝、鬼神转向了人,开始重视下层人民在社会中的作用,而庄子是第一个真正把人作为其论述中心的哲学家。他的经历,他的冷静的观察,使他体验到了这个社会所潜伏的危机,认识到人的生命的危殆,人的价值的丧失.以及这个瞬息万变的社会背后隐藏着的...
[KEYWORDS] 庄子思想; 《人间世》; 下层人民; 庄子哲学; 思想领域; 无己; 德充符; 《逍遥游》; 无何有之乡; 阴阳之患
期刊文章
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葛晓音
中国社会科学
1985
[ABSTRACT] 本文从初、盛唐的每一文学阶段和每一文学阶段有代表性的作家的创作理论和实践中,具体剖析初、盛唐诗歌革新承前启后、不断吸收和扬弃、不断发展和完善的全过程,从而总结了唐诗在内容和艺术的双重革新中的重要经验,并提出了初、盛唐诗歌革新的基本特征是:恢复建安时代建功立业的人生理想,突破美刺讽谕的传统风雅观...
[KEYWORDS] 盛唐诗歌; 齐梁; 讽谕诗; 人生理想; 南朝文; 美刺; 兴寄; 艺术成就; 汉魏; 四杰
期刊文章
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林基成
中国社会科学
1985
[ABSTRACT] 本文对兴起于五四退潮期的浪漫主义小说诸方面作了研究,分析了它产生与衰落的历史必然性及由此决定的历史特征。作者认为这一时期的浪漫主义小说集中反映了在历史的十字路口处彷徨、动摇、苦闷、感伤的五四知识青年一代的情绪,表现了他们对黑暗社会既反抗又软弱,对理想既执着追求又悲观失望的矛盾而"不安...
[KEYWORDS] 浪漫主义小说; 五四时期; 小说史; 浅草社; 思想革命; 庐隐; 《沉沦》; 光华书局; 叙述角度; 中国新文学大系
[ABSTRACT] 毛泽东同志在他的军事著作里吸收过不少中国古代优秀军事著作和言论中的合理思想。其中较突出的如孙子、孙膑、老子、岳飞等等。在这篇短文里,不想一一论列,只想通过他对待中国著名军事学家孙子和著名哲学家老子的思想,探索到一点继承优秀文化遗产的方法。这个方法,当然也就是马克思主义的辩证分析方法。首先,以孙...
[KEYWORDS] 军事著作; 兵学; 著名军事家; 兵圣; 军事哲学; 辩证分析; 孙武子; 战略思想; 李卫公问对; 《毛泽东选集》
期刊文章
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刘笑敢
哲学研究
1985
[ABSTRACT] 《庄子》外杂篇中的《天道》诸篇是黄老之学的作品。《天道》诸篇站在道家的立场,吸收融合儒墨法各家,体现了黄老之学的主要思想特点。“天道”诸篇提出以自然之天为宗的思想,是理解老庄唯心主义如何转化为黄老唯物主义的一个契机。《天道》诸篇提出的因时应物的思想是先秦思想史的精华,是黄老之学的一个基本观点。...
[KEYWORDS] 庄子思想; 黄老之学; 杂篇; 天地万物; 先秦思想; 墨法; 去知; 儒法; 自本自根; 形名
期刊文章
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张岱年
中国社会科学
1985
[ABSTRACT] 中国古代哲学是独立发展的,有自己独特的概念、范畴和范畴体系。本文对中国哲学的综合范畴体系应该包括哪些范畴、范畴之间有什么样的关系作了探讨,认为儒家、道家、玄学、理学的长期流传和广泛引用的范畴是中国哲学的主要范畴,在探索中国哲学的范畴总体系时应该考察两个方面的顺序,一是范畴从普遍到特殊的逻辑顺序...
[KEYWORDS] 中国古代哲学; 范畴体系; 概念范畴; 总体系; 天地万物; 《易传》; 庄子哲学; 大共名; 主要范畴; 中国传统哲学
期刊文章
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赵士林
未来与发展
1985
[ABSTRACT] 一切现存的事物,或者走向未来,或者灭亡。就人类社会生活来说,能够乘风破浪永远奔向未来的,只是那些永远具有社会必然性的事物。艺术,就是这样的社会事物之一。人类永远要追求美,永远要抒发情感,因此,也永远需要艺术,艺术之花在未
[KEYWORDS] 未来学家; 人类社会; 自我意识; 克莱默夫妇; 信步而行; 认识领域; 原始陶器; 道德意识; 传统戏曲; 叙事文学
期刊文章
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万俊人
哲学研究
1985
[ABSTRACT] 新近,辽宁人民出版社出版了章海山编著的《西方伦理思想史》(以下简称《西伦》),是一本难得的研究专著。作者在西方伦理学这隅亟待开垦的领地上作出了可贵的探索,迈出了可喜的一步。由于该书篇幅浩大,达
[KEYWORDS] 伦理思想史; 西方伦理思想; 西方伦理学; 章海; 伦理学说; 感性主义; 非道德主义; 沙甫慈伯利; 伦理学理论; 一本
期刊文章
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黄楠森
现代哲学
1985
[ABSTRACT] 哲学要现代化,这似乎是顺理成章的事情,因为四个现代化包括科学技术的现代化,其中无疑也包括哲学现代化。但我们所说的哲学不是指任何哲学,而是指马克思主义哲学。如果提作马克思主义哲学的现代化,在有些同志听起来,这就有点刺耳了,难道马克思主义哲学还不是现代的形态,还要现代化么?正是如此。在我们看来,正...
[KEYWORDS] 哲学教科书; 现代化问题; 哲学原理; 应用哲学; 新儒家; 新理学; 二十世纪初期; 西方马克思主义; 唯物主义反映论; 现代水平
期刊文章
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万俊人; 徐文华
广州研究
1985
[ABSTRACT] 本文对社会文明与个人发展的历史演化和现实前景作了初步的哲学分析。作者认为,社会文明与个人发展之间存在着一致性的辩证关系,两者的一致性是必然的、绝对的、最终的;而矛盾性则是暂时的、相对的、历史的。在私有制社会条件下,社会文明与个人发展始终处于矛盾和对抗之中。作者认为,当前我国正在进行的经济体制改...
[KEYWORDS] 辩证关系; 私有制社会; 哲学分析; 社会与人; 历史演化; 经济体制改革; 经济改革; 人类社会; 社会改革; 客观实践
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