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期刊文章
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葛晓音
中国社会科学
1989
[ABSTRACT] 北宋诗文革新是唐宋文学史上的一个重要现象,但目前对这一运动发展过程中的某些重要环节及其背景的研究,还有待进一步深入。本文作者根据大量原始材料,试图从探索此时期文风的几次变化入手,弄清其曲折历程。作者认为这场运动可分为反对五代体、西崑体和太学体三个阶段。柳开同王禹偁,石介、孙复同尹洙、欧阳修在不...
[KEYWORDS] 北宋诗; 太学体; 宋文学史; 王禹偁; 杨亿; 复古运动; 苏舜钦; 柳开; 新乐府诗; 歌诗
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葛晓音
中国社会科学
1985
[ABSTRACT] 本文从初、盛唐的每一文学阶段和每一文学阶段有代表性的作家的创作理论和实践中,具体剖析初、盛唐诗歌革新承前启后、不断吸收和扬弃、不断发展和完善的全过程,从而总结了唐诗在内容和艺术的双重革新中的重要经验,并提出了初、盛唐诗歌革新的基本特征是:恢复建安时代建功立业的人生理想,突破美刺讽谕的传统风雅观...
[KEYWORDS] 盛唐诗歌; 齐梁; 讽谕诗; 人生理想; 南朝文; 美刺; 兴寄; 艺术成就; 汉魏; 四杰
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张志忠
中国社会科学
1984
[ABSTRACT] 本文从作品的美学风格、人物塑造和作家思想理论水平等几方面着手。对党的十一届三中全会以来发表的部分农村题材小说进行考察,并同"文革"前十七年创作界和理论界的状况联系起来,通过总结正反两方面的经验,对现实主义文学创作中的一些重大理论问题提出了自己的看法。本文认为,近年农村题材小...
[KEYWORDS] 农村题材小说; 现实主义文学; 李铜钟; 历史感; 人物形象; 黄河东流去; 人物塑造; 高晓声; 美学风格; 高加林
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朱晓进; 林基成
中国社会科学
1984
[ABSTRACT] 读了贵刊1983年第2期上沈敏特同志的文章《爱情题材的历史性突破——论<伤逝>中的爱情悲剧》(以下简称"沈文"),很受启发。但我们感到沈文亦存在一些问题,试提出来以求教于作者和读者。一、沈文认为,《伤逝》的出现,是爱情题材的"历史性突破"。既...
[KEYWORDS] 爱情题材; 《伤逝》; 爱情悲剧; 郎损; 沈文; 沈敏特; 人生理想; 个性解放; 短篇小说集; 浅草社
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钱理群
中国社会科学
1984
[ABSTRACT] 本文对鲁迅,周作人的文学观进行了历史的比较考察。文章认为,鲁迅、周作人的文学观的不同道路,在中国现代文艺思潮发展史中是不同的两类典型。他们始而共同战斗,继而互相分歧,终而互相对立走上根本不相容的两条道路。文章抓住了发展过程中的主要线索,联系当时的历史背景进行比较分析,从而总结出历史的经验教训。
[KEYWORDS] 鲁迅思想; 《鲁迅全集》; 文艺思潮; 思想革命; 文艺观; 现代文学; 工农大众; 周氏兄弟; 人的文学; 无产阶级领导
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林基成
中国社会科学
1985
[ABSTRACT] 本文对兴起于五四退潮期的浪漫主义小说诸方面作了研究,分析了它产生与衰落的历史必然性及由此决定的历史特征。作者认为这一时期的浪漫主义小说集中反映了在历史的十字路口处彷徨、动摇、苦闷、感伤的五四知识青年一代的情绪,表现了他们对黑暗社会既反抗又软弱,对理想既执着追求又悲观失望的矛盾而"不安...
[KEYWORDS] 浪漫主义小说; 五四时期; 小说史; 浅草社; 思想革命; 庐隐; 《沉沦》; 光华书局; 叙述角度; 中国新文学大系
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葛晓音
中国社会科学
1987
[ABSTRACT] 本文从后代古文不始于韩、柳而至韩、柳始成这一历史情况出发,对唐代古文运动产生的背景以及发展过程和成因进行探讨,意在推翻一种传统的看法,另立一说。以前论古文运动的文字,往往只从中唐社会政治的一般状况去看运动的背景,认为古文运动主要是以古文反对骄文的一场文体革新,且认为韩愈的道不过是周秦两汉儒家的...
[KEYWORDS] 古文运动; 载道; 文体形式; 复古思潮; 萧颖士; 贯道; 柳冕; 儒家传统; 独孤及; 下愚
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张岱年
中国社会科学
1985
[ABSTRACT] 中国古代哲学是独立发展的,有自己独特的概念、范畴和范畴体系。本文对中国哲学的综合范畴体系应该包括哪些范畴、范畴之间有什么样的关系作了探讨,认为儒家、道家、玄学、理学的长期流传和广泛引用的范畴是中国哲学的主要范畴,在探索中国哲学的范畴总体系时应该考察两个方面的顺序,一是范畴从普遍到特殊的逻辑顺序...
[KEYWORDS] 中国古代哲学; 范畴体系; 概念范畴; 总体系; 天地万物; 《易传》; 庄子哲学; 大共名; 主要范畴; 中国传统哲学
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万俊人
中国社会科学
1989
[ABSTRACT] 80年代初以来,现代西方伦理思潮冲击我国青年的道德观念,相继出现了"潘晓现象"、"萨特现象"、"尼采现象"、"弗洛伊德现象"等。本文对此作了深入的考察,分析了现代西方人本主义伦理思潮对我国青年形成冲击的理论背景和社...
[KEYWORDS] 西方伦理; 道德观念; 人本主义伦理学; 历史文化原因; 西方人本主义; 价值伦理; 精神分析伦理学; 道德文化; 元伦理学; 道德生活
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刘笑敢
中国社会科学
1986
[ABSTRACT] 本文比较了庄子与萨特的自由观的异同,指出庄子的自由是从命定论出发的、绝对无为的、否认偶然性的、有条件的、客观唯心主义者的自由,萨特的自由是排斥命定论的、反对无为的、否认必然性的、无条件的、主观唯心主义者的自由:但二者都主张纯个人的自由、抽象化的自由、绝对化的自由,都用乐观主义掩饰悲观主义的实质...
[KEYWORDS] 庄子思想; 自由观; 庄子哲学; 命定论; 《人间世》; 安之若命; 逍遥游; 精神自由; 天地万物; 心斋
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万俊人
中国社会科学
1987
[ABSTRACT] 本文从自由、目的与关系、方法与结论三个方面对康德与萨特主体伦理思想的基点、建构、方法和特征等方面的同异进行了详尽的比较研究,探讨了西方近现代化理思想流变的基本趋势,从主体性哲学伦理学的角度分析和评价了康德与萨特主体伦理思想的得失,并指出只有在马克思主义指导下才能建立真正科学的伦理学。
[KEYWORDS] 伦理思想; 主体道德; 伦理学家; 主体性哲学; 人类道德; 道德关系; 道德主体; 存在主义伦理学; 道德律令; 意志自由
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汤一介
中国社会科学
1984
[ABSTRACT] 本文认为,中国传统哲学关于真、善、美的观点集中体现在"天人合一"、"知行合一"、"情景合一"这三个命题之中。在三者的关系中,"天人合一"是最根本的,而"知行合一"、"情景合一&quot...
[KEYWORDS] 中国传统哲学; 知行合一; 王阳明; 中国古代哲学家; 境界说; 气化流行; 知行常相须; 万物一体; 道德观念; 天人关系
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冯友兰
中国社会科学
1986
[ABSTRACT] 本文从宋明道学(或称理学)与孔孟、玄学、禅宗的联系的角度,阐明道学在中国哲学史上的地位;并从比较哲学的观点,指出道学的特点是以日常生活中道德行为的积累来解决殊相与共相、主观与客观这两大基本矛盾,这是道学对于人类理智的发展和幸福的提高作出的贡献。本文还就道学的目的和方法、道学的发展阶段、道学的名...
[KEYWORDS] 玄学家; 道德行为; 中国哲学史; 共相; 比较哲学; 庆元党禁; 义利之辨; 殊相; 转语; 《原道》
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张广达
中国社会科学
1986
[ABSTRACT] 本文认为,在中国封建社会盛世唐代发生的中外文化汇聚,丰富了中国传统文化的内容,对中国传统文化起了补阙的作用。晚清的中西文化冲突是以中国封建制度的没落和西方的武力入侵为背景的。拥有悠久文化传统的中国人民有鉴别地吸收了外来文化的长处。当然,这是一个机制相当复杂的过程。研究唐代的中外文化汇聚和晚清的...
[KEYWORDS] 中西文化冲突; 中外文化; 中国传统文化; 补阙; 印度佛教; 唐王朝; 小农经济基础; 胡僧; 梵本; 社会环境
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张隆溪
中国社会科学
1982
[ABSTRACT] 作者考察了悲剧发展的历史,认为自从中世纪基督教思想成为统一全欧的意识形态,因而影响了人们的悲剧观念后,死亡和痛苦一类的不幸结局才越来越成为悲剧结构的重要成分。文艺复兴时代人们把肉体的毁灭看成极大的痛苦,而伊丽莎白时代社会经济和意识形态中的危机又给人们普遍的悲观幻灭感,这种阴郁感和人文主义理想的...
[KEYWORDS] 莎士比亚悲剧; 悲剧人物; 亚理士多德; 悲剧结局; 克白; 文艺复兴时代; 哈姆莱特; 卡斯特尔维屈罗; 中世纪基督教; 《李尔王》
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王宁
中国社会科学
1989
[ABSTRACT] 本文概述了西方20世纪文学由现代主义向后现代主义的主流嬗变的过程及它们在现当代中国文学发展中的影响与交化。作者认为:现代主义、后现代主义作为一种文学运动,在西方文学发展中各自具有着不同的时限、内涵。受社会历史的、文化的制约,它们之间是有显著差异和实质不同的。在现当代中国文学发展中,由于以中国特...
[KEYWORDS] 当代文学; 当代中国文学; 中国作家; 文学传统; 你别无选择; 后现代社会; 莫言; 先锋文学; 先锋派; 文学创作
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吴荣曾
中国社会科学
1984
[ABSTRACT] 本文认为,在氏族制下面并无法律,但人们在社会生活中仍须遵守共同的规则——习惯。我国从原始社会进入阶级社会,有了国家以后,诸如血族复仇、发誓、神判、象刑等旧习惯,依然有所保留,不过其性质、作用都和原来不同,已转化为法律的一个组成部分。类似的情况,在许多其他的世界文明古国历史中也同样存在过。到战国...
[KEYWORDS] 象刑; 血族复仇; 周礼·秋官; 画衣冠; 世界文明古国; 明刑; 战国时期; 神判法; 朝士; 盟诅
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王瑶
中国社会科学
1989
[ABSTRACT] 本文认为,"重新估定一切价值",是五四新文化运动的理论旗帜。在新文化运动中,用新的价值尺度对中国的传统文学(实际几乎包括一切文化典籍)进行重新估价,是新文化运动和文学革命的一项重要任务。价值重估的重要尺度是"人"的觉醒和解放。文章从历史事实出发,论述了文...
[KEYWORDS] 中国传统文学; 小说戏曲; 屈原作品; 正统文学; 郑振铎; 文化典籍; 载道; 理论旗帜; 开创性贡献; 胡适之
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