Results 1-20 of 47
 | 
期刊文章
Fulltext
汤一介
中国文化研究
1998
[ABSTRACT] 
[KEYWORDS] 解释学; 庄子; 郭象; 注释方法
期刊文章
Fulltext
李素平
中国文化研究
1999
[ABSTRACT] 
[KEYWORDS] 老子; 道家; 道德经
期刊文章
Fulltext
旷新年
中国文化研究
1994
[ABSTRACT] “五四”是20世纪一个永不衰竭的话题。“五四”使许多人都有一种历史的晚生感。“五四”使我们迅速地跨入了现代,而更重要的是,一切在“五四”都已经发生过了。20世纪不过是以不同的方式不断地讲述“五四”的故事,中国现代思想文化发展也不过是“五四”这个历史本文的不断复制与改写。“回到五四”久已成为中国...
[KEYWORDS] 现代中国文化; 学衡派; 中国现代思想; 历史本文; 思想解放; 古史辨派; 思想启蒙运动; 传统思想文化; 当代思想; 疑古
期刊文章
Fulltext
孟繁华; 张颐武
中国文化研究
1994
[ABSTRACT] △在我们的一些同行及流行作品中,传达出一种既生疏又熟悉的情绪:他们有一种强烈的没落感和不平之气。在这种心态驱使下,他们失去了往日的热情和快乐,对一切似乎都失去了兴趣,庸散地度着焦灼的时光。说它生疏是因为我们与之已久违多年,习以为常的倒是他们真假难辩的自信与动人的陈说;说它熟悉,是因为在二十世纪...
[KEYWORDS] 多次交换; 心灵史; 电视明星; 商品经济大潮; 《废都》; 文化英雄; 殉道者; 神圣不可侵犯; 最终价值; 愿意做
期刊文章
Fulltext
汪景寿; 杨正犁
中国文化研究
1994
[ABSTRACT] 诗观就是对诗的看法,构成诗论的基础。一个诗人的诗观,归根结底,是建立在宇宙观、人生观和审美观基础之上的,杜国清当然也不例外。因此,探讨杜国清的诗观,也必须从支撑诗观的三个支撑点入手。
[KEYWORDS] 诗歌创作; 超自我; 象征派; 审美世界; 华严; 因陀罗; 论诗; 古绝句; 创作理论; 创作论
[ABSTRACT] 作为伟大的思想家和文学家,歌德在中德文化关系史上,乃至中西文化关系史上具有举足轻重的地位。但是,歌德的一生跨度很大,历经了十八、十九两个世纪,因而,他的中国观也相应地表现出跨时代的特征。早在十八世纪,歌德即已认识到,当时人们所热衷的所谓“中国时尚”(Chinamode),只不过是些以罗珂珂遗物...
[KEYWORDS] 中国文化; 欧洲文化; 罗珂珂; 十九世纪初; 文化中心; 东方主义; 异国情调; 古典思想; 利奇; 艾克曼
期刊文章
Fulltext
乐黛云
中国文化研究
1999
[ABSTRACT] 1901年“辛丑条约”签定至辛亥革命(1911)的十年间,到日本留学的中国学生达数千人,其中多数倾向于反清革命。他们出版了许多书报,其中十多种杂志是先后由各省留日同乡会或以各省留日同人名义出版的,内容上也偏重报道各省当时的政治、社会和文化问题,并从事...
[KEYWORDS] 鲁迅; 破恶声论; 中国文化; 恶声; 宗教问题
期刊文章
Fulltext
谢冕
中国文化研究
1998
[ABSTRACT] 
[KEYWORDS] 刘鹗; 人物传记; 小说预告
期刊文章
Fulltext
谢冕
中国文化研究
1998
[ABSTRACT] 
[KEYWORDS] 刘鹗; 老残游记; 晚清小说; 实用小说观
期刊文章
Fulltext
严家炎
中国文化研究
1998
[ABSTRACT] 金庸小说蕴含着丰厚的中国传统文化的内容,这是广大读者都会有的共同感觉。我曾在一篇文章中说:金庸武侠小说包涵着迷人的文化气息、丰厚的历史知识和深刻的民族精神。作者以写“义”为核心,寓文化于技击,借武技较量写出中华文化的内在精神,又借传统文化学理来阐释武...
[KEYWORDS] 金庸小说; 传统文化; 文化批判综合; 武侠小说
期刊文章
Fulltext
温儒敏
中国文化研究
1998
[ABSTRACT] 
[KEYWORDS] 老舍; 市民世界; 京味; 骆驼祥子
期刊文章
Fulltext
褚斌杰
中国文化研究
1995
[ABSTRACT] 《楚辞·九歌》是一组意象清新、情致深婉、语言优美的诗篇,凡读《九歌》者,无不被它的巨大艺术魅力所打动,所惊服。但同时也为围绕着它的许多问题所困惑。例如关于《九歌》的文体,就是一个很值得探讨的问题。 历来楚辞研究者,一般均承认《九歌》与楚国的宗教祭祀有关,但对《九歌》文体的性质缺少明确、一致的...
[KEYWORDS] 《九歌》; 楚辞研究; 沅湘; 文体研究; 郊祭; 深婉; 东皇太一; 宗教祭祀; 南郢; 礼魂
期刊文章
Fulltext
严家炎
中国文化研究
1994
[ABSTRACT] 文学有地域性,这一事实似乎很早就受人注意。 《文心雕龙》称北方早出的《诗经》为“辞约而旨丰”“事信而不诞”,是质朴的“训深稽古”之作;称南方后起的《楚辞》则为“瓖诡而惠巧”,“耀艳而深华”,并将此“奇文郁起”的原因归于“楚人之多才”,多少接触到地域与文学的关系。唐代魏徵在《隋书·文学传序》中...
[KEYWORDS] 理胜; 河朔; 文论家; 文化特征; 英国文学史; 师爷笔法; 作家群体; 南北朝时期; 丹纳; 十九世纪
期刊文章
Fulltext
孟繁华
中国文化研究
1994
[ABSTRACT] 1898年1月28日,四十岁的康有为六次上书大清光绪皇帝,呈递了《应诏统筹全局折》。康氏在上书中说:“变则能全,不变则亡,全变则强,小变仍亡。”不到半年的时间,光绪皇帝便颁布了“明定国是”的诏书,表示变法决心。这就是史称“百日维新”的第一天,在此后的一百零三天里,光绪皇帝颁布了一百多道变法诏令...
[KEYWORDS] 应诏; 光绪皇帝; 诸国富; 校邠庐抗议; 《海国图志》; 思想潮流; 近代思想; 哲学思潮; 统筹全局; 中体西用
[ABSTRACT] 新时期最初的“呐喊”与“彷徨”已经成为历史,由于处境对比的巨大反差,这段历史距今仿佛更加遥远了。于是很多人在谈到这段历史时总是轻描淡写、漫不经心甚至象没有发生过一样。这一态度曾一度使我愤怒。我不怀疑,历史与传统构成的巨大阴影给后来尚无反抗能力的孩子们带来过多么沉重的压力,他们以仇视而又无能为力...
[KEYWORDS] 新保守主义; 文化生活; 九十年代; 中国文化研究; 苏童; 商品经济大潮; 新文化保守主义; 精神家园; 张承志; “伤痕文学”
期刊文章
Fulltext
乐黛云
中国文化研究
1994
[ABSTRACT] “物之不齐,物之情也”,文化差异性是始终存在的。历史上对待这种差异性曾经有过三种不同的态度。 第一种是对凡与自己文化不同的人,一概作为异端,或称为不开化的野人,或称为类同禽兽的蛮夷,必征服之,同化之,以至绝灭之而后快。当年白种人占领南、北美洲,对当地土著文化就是持这种态度;孟夫子提倡的“用夏...
[KEYWORDS] 用夏变夷; 文化知识; 戎狄; 土著文化; 中国文化现代化; 《国风》; 中国古诗; 解读方式; 活着; 人类文化
期刊文章
Fulltext
孙玉石
中国文化研究
1993
[ABSTRACT] 美的艺术创造往往凝聚了创造者本身独特的美学沉思。 空灵的白螺壳,你孔眼里不留纤尘,漏到了我的手里,却有一千种感情。 卞之琳这首《白螺壳》诗可以借来说明以戴望舒代表的三十年代现代派诗人群的审美追求。这个流派的诗人大体恪守一个共同默认的美学原则:以诗表现自身的感觉和情绪世界,而不太重视对客观社...
[KEYWORDS] 现代派诗人; 诗歌艺术; 白螺壳; 戴望舒; 诗人群; 新诗现代化; 卞之琳; 艺术构思; 现代派诗歌; 中国古典诗歌
期刊文章
Fulltext
严家炎
中国文化研究
1995
[ABSTRACT] 《微神》是老舍小说中非常特别的作品。很多人最初读的时候,都会产生惊异:“咦!老舍还写过这样的小说呀和!”这一印象不是随便得出的。因为,老舍平常不专写爱情题材的小说,用他自己的话来说,他“在题材上不敢摸这个禁果”,“差不多老是把恋爱作为副笔”。而《微神》却是地地道道的爱情故事,与老舍许多作品不同...
[KEYWORDS] 微神; 猫城记; 现代主义色彩; 爱情故事; 心象; 老舍先生; 童年往事; 咏梅花; 一封信; 性格的逻辑
期刊文章
Fulltext
李中华
中国文化研究
1999
[ABSTRACT] 
[KEYWORDS] 冯友兰; 五四思潮; 冯友兰文化观; 时代差异论
期刊文章
Fulltext
张岱年
中国文化研究
1998
[ABSTRACT] 汉代史家司马迁表述自己的著述宗旨说:“亦欲以究天人之际,通古今之变,成一家之言”。天人之际即是天人关系,亦即自然与人的关系,实为中国古代哲学思考的主题。一般认为,“天人合一”与“天人相分”是中国古代哲学中关于天人关系的两个基本观点。这样说固然也有一定...
[KEYWORDS] 天人之道; 天道; 人道; 中国哲学史
Results 1-20 of 47