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[ABSTRACT] 佛教今天已经是中国信仰人数最多的宗教。一般的中国人,如果信仰佛教,做得最多的事,是到佛寺里拜佛。拜佛的同时,也拜菩萨。佛寺里的佛,有时是一位,那就是释迦牟尼佛。有时是三位,称作三世佛;有时是一位释迦牟尼佛,一位弥勒佛,一位药师佛。菩萨的数量则比较多。菩萨中不那么知名的就不说了,知名的则有文殊菩...
[KEYWORDS] 洛迦山; 释迦牟尼佛; 地藏王菩萨; 文殊菩萨; 信仰佛教; 《华严经》; 三世佛; 光世音; 药师佛; 《大唐西域记》
[ABSTRACT] <正>玄奘《大唐西域记》卷二,开首有一节,对印度作了整体的介绍。后来的标点本或是校注本,把这一节总称为"印度总述",其中最开始的一段文字是:详夫天竺之称,异议纠纷。旧云身毒,或曰贤豆。今从正音,宜云印度。印度之人,随地称国。殊方异俗,遥举总名,语其所美,谓之印度...
[KEYWORDS] 身毒; 《大唐西域记》; 标点本; 校注本; 婆罗门国; 总名; 南海寄归内法传; 古代中国人; 天督; 刹帝利
[ABSTRACT] <正>今天,巴特那是印度一座不小的城市。在玄奘的《大唐西域记》里,巴特那被称作"波咤厘子城"。《大唐西域记》卷九,讲到这座城市:殑伽河南有故城,周七十馀里。荒芜虽久,基址尚在。昔者人寿无量岁时,号拘苏摩补罗城(唐言香花宫城)。王宫多花,故以名焉。逮乎人寿数千岁,...
[KEYWORDS] 《大唐西域记》; 唐言; 宫城; 花树; 华氏城; 巴特; 比哈尔邦; 聊斋志异; 阿育王; 大宅
[ABSTRACT] <正>《大唐西域记》卷十一,首先讲到的国家是"僧伽罗国"。僧伽罗国就是今天的斯里兰卡:僧伽罗国,周七千馀里。国大都城,周四十馀里。土地沃壤,气序温暑。稼穑时播,花果具繁。人户殷盛,家产富饶。其形卑黑,其性犷烈。好学尚德,崇善勤福。"僧伽罗"一...
[KEYWORDS] 狮子王; 僧伽罗; 《大唐西域记》; 建志补罗; 西女国; 花果; 王言; 我自己; 就这样; 锡兰
[ABSTRACT] <正>《大唐西域记》卷十二,讲到"朅盘陀国":朅盘陀国,周二千馀里。国大都城,基大石岭,背徙多河,周二十馀里。山岭连属,川原隘狭。谷稼俭少,菽麦丰多。林树稀,花果少。原隰丘墟,城邑空旷。俗无礼义,人寡学艺。性既犷暴,力亦骁勇。容貌丑弊,衣服毡褐。文字语言,大同佉...
[KEYWORDS] 朅盘陀; 大石岭; 《大唐西域记》; 佉沙国; 神话故事; 小乘教; 丘墟; 汉日天种; 礼义; 中国新疆
[ABSTRACT] 对佛教有点儿知识,又读过佛经的人都知道,佛经常常这样开头:"如是我闻,一时佛住舍卫国祇树给孤独园。尔时世尊告诸比丘……"以下便是释迦牟尼说法的具体内容。讲这句开场白的,据说是佛的弟子阿难。阿难"多闻第一",他随侍释迦牟尼,佛的教导,他听得最多。所谓&qu...
[KEYWORDS] 祇树给孤独园; 舍卫国; 如是我闻; 《大唐西域记》; 佛住; 世尊; 舍卫城; 道宣; 佛弟子; 善施
[ABSTRACT] <正>《大唐西域记》卷二,讲到"那揭罗曷国"。"那揭罗曷"是梵文Nagarahāra的音译。那揭罗曷国的旧地,在今阿富汗南部的贾拉拉巴德(Jelālābād)地区。都城的旧址,就在今天的贾拉拉巴德城附近。玄奘讲,离那揭罗曷国的都城西南二十多里...
[KEYWORDS] 佛影窟; 贾拉拉巴德; 那揭罗曷国; 《大唐西域记》; 慧远; 重阁; 神不灭论; 迦毕试; 观佛三昧海经; 跋陀
[ABSTRACT] 撒马尔罕是今天中亚最著名的古城之一。作为一个城市,撒马尔罕至少已经有两千多年甚至更长的历史。在中国的古籍中,撒马尔罕最早的名字,不是撒马尔罕,而是"康居"或者"康国"。《史记》的《大宛列传》讲,张骞出使西域,把西域诸国的消息带回中国,其中就提到康居。此后...
[KEYWORDS] 撒马尔罕; 飒秣建; 康居; 西域诸国; 西域传; 《大唐西域记》; 大宛; 王豪; 粟特; 帖木尔
[ABSTRACT] 斯里兰卡古称僧伽罗国。玄奘《大唐西域记》卷十一讲僧伽罗国,首先讲的是一个关于狮子王与他的儿子的故事,儿子捉住并杀死了父亲狮子王,"僧伽罗"的意思就是"捉住狮子",儿子创立的国家,因此被称作"僧伽罗国"。但这只是一种说法或者说是一个神话...
[KEYWORDS] 僧伽罗; 宝洲; 《大唐西域记》; 狮子王; 神话传说; 吉事; 城中; 本生经; 中阿含经; 阒其无人
[ABSTRACT] 玄奘《大唐西域记》卷一,记载有"梵衍那国":梵衍那国,东西二千馀里,南北三百馀里,在雪山之中也。人依山谷,逐势邑居。国大都城,据崖跨谷,长六七里,北背高岩。有宿麦,少花果。宜畜牧,多羊马。气序寒烈,风俗刚犷。多衣皮褐,亦其所宜。文字风教,货币之用,同睹货逻国。语言少异,仪貌...
[KEYWORDS] 《大唐西域记》; 梵衍那; 巴米扬大佛; 睹货逻国; 风教; 西行; 无遮大会; 兴都库什山; 七里; 毗卢遮那佛
[ABSTRACT] 《大唐西域记》卷一,起首的一段文字,相当于全书的"序论"。这段文字,从中国的伏羲和轩辕讲起,说到伏羲和轩辕开创人文,再说到尧"受天运",舜"纳地图",自此之后,虽有书册记事,史官记言,但毕竟不如过去,已经不是"有道"...
[KEYWORDS] 《大唐西域记》; 记言; 御极; 南赡部洲; 道宣; 则天; 转轮圣王; 东胜神洲; 北拘卢洲; 阎浮提
[ABSTRACT] 玄奘到印度求法,早已是一个人们熟知的故事。玄奘求法,求的是佛法。所谓佛法,指的是佛教的教法,也就是佛教的理论。这一点,大多数人也都知道。但是,玄奘到了印度,学习佛法,究竟是在什么地方,知道的人就没有那样多了。在印度佛教的历史上,这个地方其实很有名,名叫那烂陀。那烂陀在当时印度的摩揭陀国。《大唐...
[KEYWORDS] 那烂陀; 《大唐西域记》; 摩揭陀国; 王舍城; 瑜伽师地论; 戒贤法师; 僧伽蓝; 阿离耶跋摩; 毗诃罗; 五明
[ABSTRACT] 云南大理的宾川县,有一座山,称作鸡足山。鸡足山是云南的名胜之一,山势高峻,树木茂密,山上曾经建有许多佛教寺庙。20世纪的50到60年代,寺庙大多被毁。不过,最近三十多年来,佛教在鸡足山重新得到恢复,恢复后山上最有名的寺庙是金顶寺和祝圣寺。印度也有一座鸡足山。玄奘《大唐西域记》的卷九,讲到摩揭陀...
[KEYWORDS] 鸡足山; 唐言; 祝圣寺; 《大唐西域记》; 摩揭陀; 释迦牟尼佛; 迦毗罗卫国; 迦叶波; 卢播; 佛教寺庙
[ABSTRACT] 《文史知识》马上就要出版第400期了,这值得祝贺。记得三年多前,在《文史知识》出版到360期时,我们开过一个小小的座谈会,当时的名称叫"纪念《文史知识》创刊三十周年"。时日易得,不知不觉间,一下又过去了三年多。如果用孔夫子的那段被人引用过无数次的"三十而立&quo...
[KEYWORDS] 文史知识; 汉文学; 某年某月; 臧克家; 战争与和平; 这个世界; 知天命; 文化学习; 人说; 二字
[ABSTRACT] 《大唐西域记》卷十二,讲瞿萨旦那国。瞿萨旦那即今天中国新疆的和田地区。玄奘从印度返国,在贞观十八年(644)抵达瞿萨旦那。当年玄奘违背政府的法令,私自偷渡出国,现在回国,真正要抵达首都长安,一切又会怎样,他没有十分的把握。于是玄奘在瞿萨旦那停了下来,向唐太宗上表,报告他去印度的前后经过。为了等...
[KEYWORDS] 《大唐西域记》; 瞿萨旦那; 龙女; 新疆喀什; 屈支; 上表; 中国新疆; 八年; 疏勒; 悬鼓
[ABSTRACT] 鹫峰在中国是一个常见的山名。北京的西山有鹫峰,河北的遵化和阳原都有鹫峰,四川的蓬溪也有鹫峰,福建境内还有鹫峰山脉,重庆的合川又有鹫峰峡。其他以鹫峰为名,或大或小的山还有一些。如果加上以灵鹫峰或者灵鹫山作为名称的一些山峰,数量那就更多。鹫峰、灵鹫峰、灵鹫山,名字都一样。中国所有的鹫峰、灵鹫峰、灵...
[KEYWORDS] 灵鹫; 《大唐西域记》; 崛山; 合川; 那烂陀寺; 蓬溪; 阳原; 法僧; 《法华经》; 王舍城
[ABSTRACT] 西安的城南,有座塔,称作大雁塔。大雁塔很出名,今天已经是西安最重要的地标建筑。大雁塔下是一座佛教寺庙,称作大慈恩寺。大慈恩寺建于唐贞观年间。建寺的地方,在唐代长安城南的晋昌里。这里最早有北魏道武帝时建立的净觉寺,后来隋文帝又在此修建无漏寺。贞观二十二年
[KEYWORDS] 大雁塔; 地标建筑; 净觉寺; 北魏道武帝; 唐代长安; 唐贞观; 佛舍利; 大乘佛教; 城南; 摩揭陀国
[ABSTRACT] 《大唐西域记》卷十一有"僧伽罗国"一节,僧伽罗国即今天的斯里兰卡。"僧伽罗"一名,是印度俗语Simghala的音译。俗语Simghala,梵语Simhala,巴利语Sīhala,都来自一个词源,意思是狮子。"狮子"一词,中国古代常常写...
[KEYWORDS] 《大唐西域记》; 僧伽罗; 师子国; 庄严寺; 巴利语; 主体民族; 昙摩; 法献; 三阿僧祇劫; 法僧
[ABSTRACT] 季羡林先生走了, 虽然走的时候已经是高龄, 却依然让人感觉突然,更感到悲伤。季先生是中华书局几十年的老朋友,也是《文史知识》的老朋友。不仅是朋友,还是作者。季先生去世,在我看来,对于中华书
[KEYWORDS] 季羡林先生; 季先生; 文史知识; 《大唐西域记》; 向达; 陈寅恪先生; 十年; 我自己; 学术随笔; 我不知道
[ABSTRACT] 月中有兔的说法在中国由来已久,这个说法何时出现、从何而来,却不是很清楚。玄奘《大唐西域记》中记载了印度一处名叫鹿野苑的地方,这里曾发生过兔子为天帝释烧身供养的故事。原来月兔传说在古代的印度也有源流。中印的故事版本有相似也有不同,二者之间,是否有联系呢?
[KEYWORDS] 《大唐西域记》; 天帝释; 鹿野苑; 钟敬文先生; 不死之药; 厥利; 因陀罗; 意密; 《天问》; 道教思想