[ABSTRACT] 晚清以翻译小说闻名的林纾,辛亥革命以后,却一度热中于小说创作。1913—1920年间,他相继出版了数部小说集,除短篇《践卓翁小说》一至三辑及笔记《技击余闻》、《铁笛亭琐记》、《畏庐笔记》等书外,尚有5部长篇小说,即《剑腥录》(1913)、《金陵秋》(1914)、《劫外昙

[ABSTRACT] 桐城乃清代最大的文派,前后绵延两百多年,传入遍及全国,其规模之大、影响之深、评价之分歧,在中国文学史上首屈一指。桐城作为一个文学流派,道统上尊崇程朱,文统上继承唐宋八大家,讲"义法",讲"神气音节",讲"神理气味格律声色",自有一套看...

[ABSTRACT] 白话文运动并非"五四"的特产,实际上,早在晚清,便已出现了颇具声势的白话浪潮。晚清的白话文运动是应变法维新的要求而发生的。这一运动最初的倡导者维新派人士认为,只有开通民智,才能使国家富强;而要开通民智,必须使人人通晓文字,中国言、文不一致的现象便成为

[ABSTRACT] 中国古典戏曲的发展,从宋元至明清,主要的形式体制有两种:杂剧和传奇。杂剧又称北曲杂剧或北杂剧,最早形成于北方的山西、河北一带;传奇则是由南曲戏文(简称南戏)发展而来,而南戏则源于温州杂剧(又称永嘉杂剧)。一个具体的地方(不是范围较大的地区或地域)产生的戏剧形式,经发展竟蔚为大观,成为影响全国和...

[ABSTRACT] "杂诗"一词,最早见于建安诗中。建安诗人如曹植、王粲、曹丕、刘桢诸家,都有以"杂诗"为题的作品。正始诗人嵇康也有四言"杂诗"一篇,见于昭明《文选》;而另一位正始诗人阮籍的《咏怀》82首,虽然不是以"杂诗"为题,但其...

[ABSTRACT] 中国文献典籍东传日本列岛,就其历史的悠久以及传播的规模而言,不仅构成了中日两大民族文化交流的极其重要的内容,创造了辉煌的东亚古代文明,而且对世界各民族文化的发展,作出了不朽的贡献。