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[ABSTRACT] (一) 21世纪世界发展的趋势,应当说与20世纪的世界有了很大的不同。自20世纪末开始,由于前苏联的解体,从而结束了20世纪存在的世界两大军事政治集团的对峙,结束了冷战的局面。如果说20 世纪世界是一个充满战争、革命、分裂、对峙、冷战的时代,那么 21世纪人们期盼的应当是一个和平发展的新时代。...
[KEYWORDS] 中国儒家文化; 世界新秩序; 中国传统文化; 军事政治; 巴蜀文化; 致中和; 济水; 长江文化; 己欲立而立人; 地域文化
[ABSTRACT] 对林语堂语录体的特点、成因进行了细致的分析,并对其与鲁迅的联系与区别作了有新意的论述。
[KEYWORDS] 语录体; 文化主体; 统觉; 萨天师; 中国传统文化; 大众语文论战; 文学化; 闲谈体; 载道; 现代散文
[ABSTRACT] 中国传统文化中的"乐"不仅是一门艺术,更是一种由"乐"(yue)而"乐"(le)的,与中国社会、个人都密切联系的深层集体意识。自孔子将礼乐归于仁开始,中国人注重的就是乐(yue)对心理情感本体的建设和它的超越本质,即通过音乐或其他修养...
[KEYWORDS] 中国传统文化; 情感本体; 人生理想; 无适无莫; 孔颜乐处; 将礼; 从心所欲不逾矩; 儒家思想; 儒家道德; 《乐记》
[ABSTRACT] 最近看到不少的媒体报道,国内一些大学或者是研究机构成立了国学院、国学课堂,而且几年以前在社会上很流行儿童读经等等。现在确实举办了包括企业家培训班,都出现了这样的要求。也就是介绍一下中国的传统的文化,特别是儒、释、道。一些媒体称出现了又一轮新的国学热。我认为,不能说现在才出现这样的国学热,其实1...
[KEYWORDS] 国学热; 文化主体; 中国的传统; 非物质遗产; 中国传统文化; 儒家思想; 中国文化发展; 国学季刊; 国故学; 黄土文化
[ABSTRACT] 和谐文化以崇尚和谐、追求和谐为价值取向,融思想观念、思维方式、行为规范、社会风尚为一体,反映着人们对和谐社会的总体认识、基本理念和理想追求。构建社会主义和谐社会,既需要雄厚的物质基础、可靠的政治保障,也需要有力的精神支撑、良好的文化条件。建设和谐文化,是构建社会主义和谐社会的重要任务。其内容主...
[KEYWORDS] 思想观念; 哲学思维方式; 文化条件; 中国传统文化; 中国文化; 社会风尚; 当代中国实践; 辩证思维; 人民群众; 阶级斗争为纲
[ABSTRACT] 关于社会主义文化与传统文化的关系,列宁在《青年团的任务》中说:“只有确切地了解人类全部发展过程所创造的文化,只有对这种文化加以改造,才能建设无产阶级的文化。没有这样的认识,我们就不能完成这项任务。”这十分重要。列宁指明了为建设社会主义文
[KEYWORDS] 中国传统文化; 社会主义文化; 中华精神; 民族精神; 世界文化发展; 道德教育; 矛盾观念; 辩证思维; 道德意识; 古代哲学
[ABSTRACT]
[KEYWORDS] 中国传统文化; 世界新秩序; 中国的传统; 协商对话; 反对霸权主义; 公平合理; 世界经济; 国家主权; 哲学系; 包容精神
[ABSTRACT] 以人为本源自中国《管子》。古代的以人为本是中华民族文化之精华。现时代的以人为本是中国特色社会主义理论体系的最新成果。党提出以人为本,强调人民是社会历史的主体和主人,人民利益是全部工作的出发点、目的和标准,把它确定为科学世界观和执政治国的核心理念,是党立足当代现实和实践,继承中国传统文化之精华,...
[KEYWORDS] 执政治国; “民本”思想; 中国特色; 中国传统文化; 《管子》; 学术理论界; 民本主义; 人类社会; 社会发展规律; 邓小平理论
[ABSTRACT] 在当今世界经济全球化(一体化)的进程中,国际互联网信息技术的迅速发展中,文化的开放和交流势不可挡。而且,世界不同文化之间的对话和交流也将是维护世界和平,推动世界发展的一个重要方面。文化交流的前提是多元文化的并存,如果世界文化的发展都趋同于一元,那么既无法交流,也无须交流。
[KEYWORDS] 文化交流; 文化主体; 多元文化; 信息技术; 经济全球化; 传统文化教育; 主体性; 全盘西化; 中国传统文化; 中华文化传统
[ABSTRACT] 在这凡事讲科学、重实证的时代，虽然阴阳五行学说已逐渐沦为“惑世诬民”之“迷信”“邪说”，但不可否认的，它已经成为中国人根深蒂固的传统文化之一；若全盘否定其价值，显然是弃置宝贵的文化遗产与漠视传统的民间习俗；因此，对阴阳五行学说做相应之理解，应有其必要。本文即以阴阳五行学说为题，探讨分析阴阳五行...
[KEYWORDS] 阴阳五行学说; 汉代; 《白虎通》; 理论定型; 中国传统文化
[ABSTRACT] 一、国学研究须要重新反思"国学"一词是中国近代文化上出现的一个学术名称,而国学研究则是伴随着古今中西文化之争的历史进程展开的。近代中国的古今中西之争,围绕着如何对待西方及如何对待自身传统的问题,形成了多派别的论争和多元思想倾向。归
[KEYWORDS] 国学研究; 中国传统文化; 中国近代文化; 传统文化教育; 文化类型; 思想倾向; 近代中国; 历史进程; 人文精神; 中国文化
[ABSTRACT] 和合思想是中国传统思想文化中的一个重要内容，这个思想在当今社会仍然颇有理论价值和实践价值。本文仅就传统的“和”及“和合”思想与当代社会的关联，谈一点想法。
[KEYWORDS] 和合思想; 和谐社会; 价值; 中国传统文化
[ABSTRACT] 5,000年悠悠岁月,5,000年辉煌历史,形成了光辉灿烂的中国传统文化。源远流长、博大深厚的中华文化是中华民族的伟大创造结晶,更是屹立在世界之东方、自成系统、独具特色的文化。正是在这丰厚的中华文化土壤中,孕育出灿烂辉煌、绚丽多彩的中国艺术。从古至今,中国艺术涌现出了难以计数的杰出艺术家和不朽...
[KEYWORDS] 中国艺术精神; 中华民族特色; 艺术作品; 中国传统文化; 艺术语言; 美学理论; 文化范式; 电影艺术家; 中国文化; 从古至今
[ABSTRACT]
[KEYWORDS] 实学; 修德; 明经; 致用; 中国实学; 中国传统文化
[ABSTRACT] 该文以唯物史观为指导,阐明了马克思主义文化理论、中国现代文化的形成和中国先进文化的发展方向.作者认为文化是人类社会在经济、政治、精神上的反映,包括意识形态和其他一切精神活动及其产物,对经济、政治又具有强大的反作用.中国现代社会主义文化是由农业封建主义文化在近百年的经济、政治发展的基础上逐渐演变...
[KEYWORDS] 马克思主义文化理论; 中国传统文化; 中国现代文化; 前进方向
[ABSTRACT] "中国梦"是经历过痛苦和屈辱的中国在自己发展的过程中的期望和梦想。
[KEYWORDS] 中国梦; 何振梁; 历史进程; 中国传统文化; 现代化之路; 体操运动员; 参加奥运会; 儿女心; 刘翔; 中国的传统
[ABSTRACT] 对新世纪中国而言,全球化是科技一体化、制度接轨化、思想对话化、信仰差异化。其中文化的互动互补化,将不仅对中国而且对世界也同样重要。因为,在全球化过程中形成中心与边缘、自我与他者之间的错综复杂关系,使得任何国家不可能完全脱离整个世界文化发展的基本格局而封闭发展。在全球化整合中只能不断保持自己民族...
[KEYWORDS] 全球化视野; 世界文化发展; 科技一体化; 不平等关系; 全球格局; 新世纪中国; 文化诗学; 中国文化; 互动互补; 中国传统文化
[ABSTRACT] 我教了一辈子书。抗日战争沦陷期间我在天津教过几年中学。1949年走出大学的校门又开始进大学教书。在进入古人所谓"从心所欲不逾矩"之年退休。直到1999年春天,我还以"业余爱好者"身份回到课堂讲了一学期课。作为一名老教书匠,不敢说我讲课、写文章完全正确无误...
[KEYWORDS] 耳闻目见; 从心所欲不逾矩; 祖国传统文化; 业余爱好者; 善言; 舌战群儒; 青年一代; 翻译法; 中国传统文化; 圈里
[ABSTRACT] 科索沃战争,证明了当今国际关系的特点仍然是: 政治上,强权即公理; 经济上,有奶便是娘; 文化上,水往高处流。在这种形势下,所谓全球一体化只有在经济领域可望实现,在这一领域,可以说一等于一。而在政治领域,则是一分为二,即社会主义和资本主义两种体系,这两种体系经过热战和冷战之后,现已进入不热不冷...
[KEYWORDS] 文化战略; 日本文明; 文化本质; 科索沃战争; 印度文明; 国际关系; 中国传统文化; 物质文化; 多元文化主义; 主文化
[ABSTRACT] 一、发现东方与文化输出的策略记者:王教授,您好。请您谈一谈《发现东方》一书的缘起以及学术背景。王岳川:我提出“发现东方”这一命题是较早的事情,这一想法大概是从我98年出国任客座教授之后产生的。在国外的教书两年,我触及并发现了许多
[KEYWORDS] 王岳川; 文化战略; 中国传统文化; 当代中国文化; 王教授; 中国当代文化; 现代性; 中国现代文化; 宰予; 全球化语境
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- 3 北京大学学报 哲学社会科学版
- 2 科学中国人
- 1 世纪行
- 1 中国比较文学
- 1 乌鲁木齐职业大学学报人文社会科学版
- 1 人民论坛
- 1 北京林业大学学报社会科学版
- 1 南开学报
- 1 名人传记上半月
- 1 哲学动态
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- 43 Chinese