Title“家国一理”与“家国殊等”——王船山“理一分殊”视域下的家国关系重构
Other TitlesWang Chuanshan’s Thought of the Relationship between Family and State
Authors郝颖婷
Affiliation北京大学哲学系
Keywords理一分殊
家国一理
家国殊等
王船山
Issue Date25-Mar-2020
Publisher中国哲学史
Abstract王船山以"理一分殊"说作为处理家国关系问题的基本视域,对朱子"家国一理"说在继承的基础上进行了批判,并进而提出"家国殊等"说以驳斥阳明学。在船山看来,"理一"仅仅是人道"继善"的倾向性,"分殊"则是抽象的继善倾向的差异化人道实践,"家国殊等"就意味着国-天下层面的政治实践有其独立性,政治秩序的形成需要以"絜矩之道"为原则实现制度构建。船山在继承理学传统强调天人相继的连续性的基础上,申明"君子之道非天地自然之道",更为着眼于人作为一个群类整体的"人道"秩序的真实。
URIhttp://hdl.handle.net/20.500.11897/598026
ISSN1005-0396
Indexed中国社会科学引文索引(CSSCI)
Appears in Collections:哲学系(宗教学系)

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