| Title | 实体与事物——重思斯宾诺莎对亚里士多德主义的批评 |
| Other Titles | Substance and Thing: A Rethinking of Spinoza's Critiques of Aristotelianism |
| Authors | 吴增定 |
| Affiliation | 北京大学哲学系 北京大学美学与美育研究中心 |
| Keywords | 实体 事物 理智 本质 |
| Issue Date | 2-Jan-2021 |
| Publisher | 世界哲学 |
| Abstract | 斯宾诺莎的实体(substance)概念是来自于亚里士多德的哲学。但是,斯宾诺莎同笛卡尔一样,恰恰是用这个亚里士多德的概念批评了以亚里士多德主义为代表的前现代形而上学,甚至比笛卡尔更彻底。如果说实体在亚里士多德哲学中首先是指独立存在的个别事物,那么斯宾诺莎则反过来认为,个别事物并不是实体,而是最低层次的样态,即有限样态;真正和唯一的实体是符合因果必然法则的无限力量。这一实体超越了日常的感性经验,只能为抽象的理智所认识。从根本上说,斯宾诺莎的实体学说意味着现代科学的世界图景对于作为亚里士多德主义之基础的前科学的日常经验的根本否定。 斯宾诺莎的实体(substance)概念是来自于亚里士多德的哲学。但是,斯宾诺莎同笛卡尔一样,恰恰是用这个亚里士多德的概念批评了以亚里士多德主义为代表的前现代形而上学,甚至比笛卡尔更彻底。如果说实体在亚里士多德哲学中首先是指独立存在的个别事物,那么斯宾诺莎则反过来认为,个别事物并不是实体,而是最低层次的样态,即有限样态;真正和唯一的实体是符合因果必然法则的无限力量。这一实体超越了日常的感性经验,只能为抽象的理智所认识。从根本上说,斯宾诺莎的实体学说意味着现代科学的世界图景对于作为亚里士多德主义之基础的前科学的日常经验的根本否定。 |
| URI | http://hdl.handle.net/20.500.11897/605563 |
| ISSN | 1671-4318 |
| Indexed | 中文核心期刊要目总览(PKU) 中国社会科学引文索引(CSSCI) |
| Appears in Collections: | 哲学系（宗教学系） |
