《浮生六记》：审美式感情的破产

Abstract

<正>《浮生六记》因被俞平伯和林语堂等人推荐而在二十世纪二十年代开始受人关注，然而，林语堂将《浮生六记》翻译成英文以及他所撰写的《生活的艺术》，可以看成对中国人生活方式的一种“东方主义”式的宣扬，即将中国人的人生态度塑造成与世无争的、崇尚人与自然融合的“审美式”的人生态度。这符合新文化运动之后，人们对中西文化之间的“技术”与“自然”的两分式的定位。而在二十一世纪这本其实只有“四记”的《浮生六记》之所以再次成为畅销书，则是另一番意思的呈现，在经济高速增长之后的中国，又开始了对自然与生态的肯定，只是这样的回归，既是对已经定型的西方式“东方审美意象”的再度确认，同时也符合国人急于摆脱生活和工作压力的心理需求。《浮生六记》是一本自传式的纪实文学作品，作者沈复无论在处理自己的功名、生计还是家庭内部的关系等方面都十分失败，